Hikmah Musafir

Memupuk Benih Cinta

2011-07-16T14:02:00.009+08:00

إنما الحبّ في القلب منتعِش ، لا بمَحض الدمع والمَدح مَغشوش

Sesungguhnya perasaan cinta itu mekar dan subur di hati, bukan diperdaya dan ditipu dengan air mata dan pujian semata-mata

Fitrah penciptaan insan, sangat inginkan keamanan, kesejahteraan, perpaduan dan kasih sayang wujud di mana-mana dalam dunia ini. Kerana kecenderungan ke arah itulah, maka di sana terdapat satu kunci untuk membuka perpaduan ummah. Semuanya bermula dari cinta Allah. Selagi umat ini belum cinta Allah, selagi itulah kita membuang masa dan tenaga menyeru serta mengajak kepada perpaduan. Cinta Allah adalah kunci segala-galanya. Jika semua manusia cinta Allah, semua masalah akan selesai.

Manusia derhaka dan melakukan kemungkaran...

kerana tidak cinta Allah.

Ahli maksiat mempertahankan budaya maksiatnya...

kerana tidak cinta Allah.

Pemerintah tidak adil dan menzalimi rakyatnya...

kerana tidak cinta Allah.

Para pentadbir khianat dan rasuah...

kerana tidak cinta Allah.

Akhirnya yakinlah, pejuang-pejuang agama terkandas dalam perjuangan...

kerana belum cinta Allah!

**********

Apabila semua orang sudah tidak cinta Allah, maka ruang-ruang hati diisi dengan cinta harta, kuasa, wanita dan seribu macam benda lagi. Wujudnya bermacam-macam aliran dan mazhab cinta ini menyebabkan susahnya hati-hati itu disatukan. Jika mahu bersatupadu, leburkan dulu aliran cinta yang seribu dan gantikan dengan cinta Allah yang satu. Di sinilah kunci pembuka jalan memecah kebuntuan. Sesungguhnya seawal-awal agama itu adalah cinta Allah. Hakikat dan puncak mengenal Allah adalah cinta.

Kesan cinta itu berbeza dengan kesan atas rasa hormat, takut dan harap. Sikap hormat, takut dan harap jarang membuahkan pengorbanan sebaliknya kerana cinta manusia sanggup menyerahkan apa sahaja. Kita sudah melihat kesan cinta kepada wanita, kuasa dan harta benda namun kini kita mendengar kesan dari cinta kepada Allah. Bagi orang yang bercinta, yang dicintai itulah segala-galanya dalam hidup. Kesan dan tindakan orang yang sedang mabuk cinta kadang kala seperti tidak dapat diterima oleh akal.

Cinta Allah itulah merupakan suis yang mesti dipetik untuk memulakan sesuatu perubahan. Perubahan dan pengorbanan hanya mampu dilakukan oleh mereka yang sudah cinta Allah. Cinta Allah ini perlu diisi memenuhi hati-hati manusia supaya kembali kepada Penciptanya. Rasul telah memenuhi hatinya dengan cinta Allah. Melimpah ruah pula cinta Allah itu memenuhi dada makhluk-makhluk lain. Siapa yang mencontohi segala gerak geri dan semua perbuatan baginda pasti mendapat sentuhan cinta Allah. Cinta Rasul kepada Allah telah menembusi kepada umat-umatnya, itulah kesan cinta Allah.

Inilah rahsia mengapa baginda dapat menyatukan hati-hati manusia sejagat.

Manusia ini, dapat kita bahagi kepada dua golongan sahaja iaitu golongan yang cinta Allah dan satu golongan lagi yang cinta selain Allah.

Golongan yang cinta Allah ini sudah tentu akan berbuat apa saja demi apa yang dicintainya mengikut bidang dan kemampuan masing-masing. Oleh itu gunakanlah semua kelebihan dan kemudahan yang ada untuk menyeru dan mengajak manusia supaya cinta Allah. Mulakan dengan diri kita, keluarga dan sahabat-sahabat seperjuangan. Jika ada yang menentang, tanyalah mereka apakah mereka tidak mahu cinta Allah? Jika mereka mencari helah mengatakan cinta itu ada di hati, maka katakanlah kepada mereka, cinta itu memang di hati, tetapi cinta itu pasti ada tanda dan buktinya.

Apakah bukti kamu cinta Allah? Selagi hati-hati manusia tidak diisi dengan cinta Allah, selagi itulah perjalanan di dunia ini akan menjadi payah. Semoga curahan ini sampai ke dalam hati kita, dan marilah kita penuhi hati kita dengan limpahan cinta Allah. Moga-moga limpahan cinta Allah dari hati kita ini dapat pula mengalir ke dalam hati dan mengisi hati makhluk-makhluk langit dan bumi.

**********

Perhatikanlah ayat al-Quran seterusnya hadith di bawah ini :

“Katakanlah (Wahai Muhammad): 'Jika benar-benar mencintai Allah, ikutilah aku, nescaya Allah Mengasihi dan Mengampuni dosa-dosamu. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang.'”

“Barang siapa yang terdapat padanya tiga perkara, dia akan merasa kemanisan iman: iaitu cintainya kepada Allah dan Rasul melebihi cintanya kepada orang lain, cintanya kepada seseorang manusia kerana Allah semata-mata dan membenci untuk kembali kepada maksiat seperti bencinya seseorang terhadap api neraka. Sesungguhnya cinta kepada dunia adalah punca segala dosa dan kejahatan.”

Untuk mengikat dua golongan yang cinta Allah dan cinta dunia ini bukanlah suatu perkara yang mudah, umpama mustahilnya untuk melihat siang bercantum dengan malam. Bila menyeru kepada cinta Allah, dalam masa yang sama kita menghalau cinta dunia dari hati-hati kita. Selagi cinta dunia bertapak kukuh di dalam hati kita, selagi itulah cinta Allah sukar menembusi hati. Mengajak manusia kepada cinta Allah bererti mengajak mereka kepada Iman, Islam dan Ihsan. Panggilan kepada Iman, Islam dan Ihsan itu akan menjadi tawar dan hambar selagi hati kita dan hati insan yang diseru penuh dengan cinta dunia.

Bagi insan yang cinta dunia, iman itu sesuatu yang abstrak. Bagi pencinta dunia amalan dalam Islam sangat membebankan. Bagi pencinta dunia, sifat Ihsan itu umpama mitos dan khayalan. Mereka yang yang sudah kenal Allah dan Rasul pada akal fikiran belum tentu baik dan sempurna keImanan, keIslaman dan Ihsan mereka. Semua itu selagi cinta dunia menguasai hati. Tetapi bagi insan yang telah ada walau secebis cinta Allah di hatinya, ia akan mampu mengorbankan segala-galanya untuk Iman, Islam dan Ihsan. Kerana itulah kita katakan, "Cinta Allah itu merupakan titik awal dalam membuat sesuatu perubahan."

**********

Lihatlah bagaimana kesan cinta ini.

Pencinta material berkorban masa, usia dan tenaga memburu harta yang menjadi idaman hingga sanggup menggadai nyawa.

Pencinta jenayah tetap dengan jenayahnya walau telah diancam dengan berbagai hukuman.

Penagih dadah, ganja dan seumpamanya akan tetap memenuhi hati mereka dengan keinginan tersebut walaupun benda-benda tersebut merosakkan kesihatan dan membawa kepada kebinasaan.

Manusia sudah menjadi hamba suruhan dunia! Cinta dunia telah menutupi dan menghijab segala-galanya. Seruan kepada kebenaran tentulah agak sulit kerana hati manusia belum betul-betul merdeka dari jajahan cinta dunia. Sesungguhnya tiada suatu pun yang dapat menembusi hati kecuali cinta Allah. Kerana itulah ditegaskan sekali lagi, hanya cinta Allah punca berlakunya perubahan kepada manusia sejagat.

**********

Cinta kerana ada kepentingan sesuatu adalah perkara biasa. Ahli maksiat cinta kepada maksiat kerana mendapat keseronokan lahiriah yang bersifat sementara. Suami isteri saling menyintai kerana saling menerima dan memberi. Anak-anak menyintai ibu bapa kerana terhutang budi. Cinta seperti ini adalah lumrah dan dianggap biasa.

Sebaliknya cinta yang tiada apa-apa kepentingan inilah yang sangat dikagumi. Cinta kepada orang yang memusuhi merupakan cinta murni yang bersumber dari cinta Ilahi. Cinta kepada perkara yang merugikan dan mengorbankan diri ini cinta yang luar biasa.

Rasul mampu menghadapi ragam manusia...

justeru hatinya penuh dengan cinta Allah.

Hartawan hanya mampu mengorbankan harta...

jika hatinya sudah dipenuhi cinta Allah.

Pemimpin akan berlaku adil...

seandainya hatinya telah ada cinta Allah.

Ulama' dan mujahid akan berjuang habis-habisan...

kerana hati mereka hanya ada cinta Allah.

Fakir miskin redha dan sabar atas apa yang menimpa...

berkat cinta Allah.

Penderhaka-penderhaka akan boleh taat...

jika hati mereka diasak dengan cinta Allah.

Bila manusia berebut-rebut dan berlumba-lumba memburu cinta Allah maka wujudlah kedamaian, keamanan dan kasih sayang sejagat. Bila hati sudah dipenuhi cinta Allah, manusia akan berfikir, berusaha dan berkorban dengan kemampuan dan kelebihan yang ada untuk membahagiakan orang lain.

Inilah kesan dan hebatnya cinta Allah. Apabila cinta Allah terus disubur dan dijaga, segala rintangan dalam perjalanan menuju Allah akan terasa ringan dan mudah. Kerana Allah itu sumber tenaga, harapan, cita-cita dan segala-galanya.

**********

Ada yang bertanya bagaimana mahu mewujudkan cinta Allah di hati?

Ketahuilah bahawa cinta itu tidak akan wujud secara tiba-tiba atau boleh dipaksa-paksa. Cinta Allah merupakan pohon yang tumbuh secara beransur-ansur di dalam hati insan yang menyemainya. Ia perlu dibaja dan dibela. Tanah untuk menanam benih cinta itulah hati. Ia akan menghasilkan pohon yang rendang dan menghasilkan buah-buah lazat yang dapat dinikmati oleh makhluk yang sudi singgah kepadanya. Ia akan terus rendang, dan tidak pernah pupus kerana benih cinta Allah akan terus wujud hingga bila-bila masa.

Sumber dan benih cinta Allah itu ada dalam al-Quran. Jika mampu galilah. Benih itu berasal dari Rasulullah SAW. Ia harus dipetik untuk mendapatkan benihnya. Pohon cinta Rasul SAW itu tidak akan pernah mati malah ia akan terus mengeluarkan buahnya setiap detik dan musim melalui suri teladan dalam dirinya serta Sunnah yang ditinggalkannya. Semakin banyak Sunnahnya yang diteladani, semakin subur rimbunlah cinta Allah dalam jiwa. Akhlak yang dilahirkan berkat dari Sunnah Nabi melahirkan akhlak yang sangat cantik dan sempurna.

Benih cinta Allah yang disemai dalam hati itu juga akan dipenuhi lalang-lalang mazmumah. Ia perlu dibersihkan dengan bersungguh-sungguh, penuh istiqamah dan mujahadah. Zikrullah merupakan antibiotik terbaik untuk membunuh semak samun mazmumah yang bersarang di hati. Selawat itulah baja yang menpercepat tumbuh suburnya pohon cinta Allah. Oleh kerana mazmumah ini ada bermacam-macam jenis, maka perbanyakkanlah zikir supaya tidak mudah bosan.

Cintailah Allah dan ajaklah sesiapapun mencintai-Nya. Semoga kita dipertemukan dengan pembimbing diri yang sebenarnya, sang Mursyid yang sejati. Insya Allah.

Wahai Anak Yatim!

2011-06-26T12:01:00.005+08:00

26 Jun: Berkongsi suatu peristiwa yang amat menyentuh hati. Baraah, seorang gadis yang berusia 10 tahun, milik sebuah keluarga kecil bahagia yang taat agama dari Mesir. Kedua orang tuanya adalah doktor dan telah berpindah ke Arab Saudi untuk melihat peluang kehidupan yang lebih baik. Baraah adalah gadis muda yang sangat manis dan cerdas. Pada usia yang masih muda, dia berjaya menghafal semua al-Quran dengan tajwid yang betul. Malangnya, tragedi menimpa dan merubah kehidupan gadis muda ini.

Suatu hari ibunya ditimpa penyakit. Selepas melalui beberapa ujian perubatan, ibunya didiagnosis dengan kanser yang boleh membawa maut. Lalu ibunya mula memikirkan masa depan gadis muda ini dan bagaimanakah dia hendak memberitahu anaknya mengenai berita buruk itu. Bagaimana Baraah akan bangun suatu hari nanti tanpa ibunya di sisi. Akhirnya si ibu memutuskan untuk memberitahu puterinya dan berkata: "Sayangku, mama akan pergi ke syurga tidak lama lagi."

Si ibu menekankan kepada anaknya bahawa dia harus terus membaca al-Quran setiap hari untuk melindungi dan menjaganya dalam kehidupan ini. Pada ketika itu Baraah tidak dapat memahami sepenuhnya apa yang bakal dilalui olehnya pada masa hadapan. Kemudian, dia mula memahami apabila kesihatan ibunya semakin teruk dan dirawat di hospital. Setiap hari setelah pulang dari sekolah, dia melawat ibunya di hospital dan membaca al-Quran di sisi katil ibunya sehingga petang. Dia terus membaca sehinggalah ayahnya pulang dari kerja untuk menjemputnya.

**********

Suatu pagi, pihak hospital menelefon rumahnya dan meminta ayah Baraah untuk datang ke hospital dengan segera memandangkan kesihatan isterinya semakin tenat dan hampir meninggal dunia. Sang ayah tidak mahu membuatkan puterinya terkejut dengan berita mengenai ibunya itu lalu meminta puterinya tunggu di dalam kereta sementara si bapa pergi melihat keadaan ibunya. Si bapa cuba meyakinkan bahawa dia akan kembali dalam beberapa minit.

Dia melangkah keluar dari kereta dan matanya penuh dengan air mata, bingung dari berita suram nasib isterinya. Sementara si bapa berjalan untuk menyeberang jalan, Baraah memerhatikan ayahnya pergi. Si bapa tiba-tiba dilanggar sebuah bas yang datang tepat ke arahnya lalu mati serta merta. Baraah berlari keluar dari keretanya sambil menjerit dan menangis. Dia meluru ke sisi ayahnya yang sudah tidak bernyawa lagi.

**********

Peristiwa tragis Baraah tidak berakhir di sini. Pihak hospital tidak memberitahu ibu Baraah yang sedang berjuang untuk terus hidup mengenai tragedi kematian suaminya ketika dalam perjalanan untuk bertemu dengannya. Lima hari selepas itu, ibu Baraah tewas dalam pertempuran dengan penyakit kanser dan mati meninggalkan Baraah sendirian di Arab Saudi tanpa saudara mara. Dia kehilangan ibu dan ayah pada minggu yang sama. Beberapa teman dan orang-orang baik yang tersentuh oleh tragedi cerita Baraah berusaha untuk membantunya untuk kembali kepada keluarga ibu bapanya di Mesir.

Sementara persiapan untuk menghantar pulang Baraah sedang dibuat, tragedi lain pula menimpa, tetapi kali ini targetnya adalah Baraah sendiri. Dia mengalami sakit yang mendadak dan selepas melalui beberapa ujian perubatan yang cukup meyakinkan, dia didiagnosis dengan bentuk yang sama iaitu kanser yang telah membunuh ibunya. Pada saat Baraah diberitahu mengenai diagnosis kansernya, dia tersenyum dan berkata: “Semua pujian bagi Allah, akhirnya, saya akan bertemu Baba dan Mama.” Sangat luar biasa melihat gadis cilik ini menyambut dan menerima keputusan Allah yang telah menimpa atasnya.

Kisah tragedik Baraah tersebar luas di Arab Saudi. Seorang lelaki Arab yang tidak mahu dikenali memutuskan untuk menghantar Baraah ke London bagi rawatan perubatan. Ketika Baraah sedang dirawat di sebuah rumah sakit di London, dia ditemubual oleh stesen TV Mesir, yang dikenali dengan al-Hafiz TV. Dia diminta untuk membacakan ayat-ayat suci al-Quran untuk ditayangkan dalam program khusus untuk membaca al-Quran. Bacaan gadis cilik itu sangat hebat, merdu sekaligus sangat menyentuh hati sehingga membuatkan pengacara program menangis teresak-esak. (video di atas)

**********

Kanser telah menular ke tubuh Baraah. Dia menderita dan merasai keperitan dari penyakitnya. Ketika Baraah tinggal di hospital, kadang-kadang dia pengsan dan koma. Apabila terjaga dia akan terus membaca ayat-ayat suci al-Quran. Sebuah lagi stesyen TV menemubual Baraah melalui telefon dan memintanya untuk membaca sajak dan menyanyikan lagu tentang ibu, ayah dan anak-anak yatim. Nyanyian dan lagunya telah membuatkan jutaan orang di dunia Arab menangis. Lirik lagu yang dinyanyikan oleh si cilik Baraah adalah seperti di bawah (terjemahan dalam Bahasa Inggeris).Untuk video asal, sila klik di sini.

O tear of the Orphan...

O painful letters...

My father has died...

So tell the merciful souls...

O tear of the Orphan...

O painful letters...

My father has died...

So who is there for me...

To throw love around me...

O tear of the Orphan...

Tell them so that I may...

Get generous hands...

O tear of the Orphan...

O painful letters...

My father has died...

So tell the merciful souls...

O tear of the Orphan...

Tell them the story of the young...

Who have gone to bed without guardian...

O broken tears...

O tear of the Orphan...

O painful letters..

My dear fathers...

The speech has frozen in the mouth...

And we are left with an orphaned tears…

With an orphaned tears…

Hari-hari terus berlalu, Baraah terus hidup menderita. Kanser telah melarat ke kakinya. Doktor memutuskan untuk memotong kakinya dalam usaha untuk menyekat penyebaran barah. Dalam tempoh masa yang sukar ini Baraah terus membaca ayat-ayat suci al-Quran. Kadang-kadang dia koma dan apabila terjaga, dia terus membaca al-Quran untuk memberikan semangat kepada dirinya untuk terus hidup. Kanser merebak ke otak dan doktor memutuskan untuk melakukan operasi otak untuk menghilangkan sel-sel kanser. Tanggal 26 Jun 2010, beliau pergi menemui 'Kekasih' yang dirinduinya. إنا لله وإنا إليه راجعون

Ujian Mematangkan Insan

2011-06-15T20:49:00.010+08:00

Tidak tahu apakah yang perlu dibicarakan bagi memenuhi ruangan blog ini. Kadang-kadang teringin untuk mengulas sesuatu isu, tetapi menyedari hakikat diri yang serba dhaif ini kadang-kadang terus melenyapkan harapan tersebut. Ingin menasihati, menegur, memberi pendapat dan sebagainya seolah-olah terbantut dengan kesedaran ini. InsyaAllah, semoga terus diberi kekuatan untuk sama-sama berkongsi ilmu yang bermanafaat. =)

Kata Sang Murabbi: “Bermulaku dengan kejahilan dan berakhirku dengan kejahilan. Bermulaku dengan tiada mengenal dan berakhirku dengan tiada mengenal. Tiadalah aku mengetahui sesuatu sekadar hanya setitis air dari lautan luas yang tiada bertepi!”

**********

UJIAN. Suatu kalimah yang sentiasa diingati apabila kita ditimpa sesuatu masalah. Renung dan lihatlah keadaan dunia, kadang-kadang manusia apabila hilang suatu benda daripada dunia ini, seolah-olah dia telah kehilangan segala-galanya. Saksikanlah, berapa banyak dalam kehidupan kita, kita terpaksa menempuh pelbagai rintangan hidup.

Cubalah ingat! Ketika kita dalam keperitan, kita rasa seolah-olah kita tidak dapat keluar daripadanya. Tetapi hari ini Allah telah keluarkan kita untuk berada dalam keadaan yang baik. Ketika kita ditimpa sesuatu musibah, kita selalu mengeluh: “Habislah aku! Habislah aku kali ini!” Tetapi usia kita masih berjalan. Kita masih boleh hidup, makan dan menikmati hidup kurniaan Tuhan ini.

Ketika kita berkata: “Ya Allah, tolonglah aku. Aku susah Ya Allah.” Hari ini kita telah lupa dengan perkataan itu. Dan kadang-kadang kita turut lupa untuk bersyukur atas pelbagai ranjang hidup yang telah Allah keluarkan kita daripadanya.

Kadang-kadang kita pernah diugut dengan dikatakan kepada kita: “Nun, mereka sedang bersedia dan berkumpul untuk mengambil tindakan terhadap kamu!” Lalu kadang-kadang kita mengatakan: “Mengapa Allah benci kepada aku? Apakah dosa aku? Apakah salah aku untuk menghadapi kesulitan ini?” Tidak, sekali-kali tidak. Hakikatnya iman mereka bertambah. Golongan yang benar-benar yakin akan mengungkapkan: “Cukuplah bagi kami Allah, dialah sebaik-baik tempat diserahkan urusan!” (sila rujuk Surah Ali Imran ayat 73).

**********

Sesungguhnya pengalaman sering mematangkan kita. Barangsiapa yang tidak melaluinya tidak akan memahami maksudnya. Orang-orang yang pernah hidup dan bertawakkal, dia akan mengetahui tentang keajaiban hakikat bertawakkal. Bila hati insan bulat kepada ‘Ya Rabb!’, “Ya Allah, aku serahkan urusan ini kepada Mu Ya Allah!”

Seringkali kita lupa yang kita masih mempunyai kehidupan di akhirat. Apabila sesorang insan melihat dunia daripada dimensi akhirat, dia akan merasakan dunia ini sangat kecil dan kehidupan ini sangat luas. Nabi SAW bersabda dalam riwayat Muslim bahawa Allah akan membawa manusia yang paling derita dalam dunia ini pada hari akhirat lalu dimasukkan ke dalam syurga. Dia dicelupkan ke dalam syurga lalu dikeluarkan. Lalu ditanyakan kepadanya: “Wahai fulan, adakah kau pernah rasa derita dalam hidup ini?” Katanya: “Tidak, aku tidak pernah merasai derita pun dalam hidup ini.” Lihatlah, hanya kerana masuk sekelip mata di dalam syurga, terus lupa semua cerita derita!

Kemudian, Allah ambil pula manusia yang paling nikmat dalam dunia ini lalu dicelupkan secelup sahaja ke dalam neraka lalu dikeluarkannya. “Pernahkah kau merasai nikmat dalam hidup ini?” Katanya: “Tidak, aku tidak pernah ada nikmat pun dalam hidup ini!” Lihatlah, hanya dengan satu celupan sahaja ke dalam neraka, manusia lupa segala nikmat dalam hidupnya. Ya, hanya satu celupan!

Masihkah kita ingat akan nikmat yang Allah berikan selama ini? Kita selalu nak bersyukur kalau diberi benda baru. Akan tetapi kita lupa bahawasanya apa yang ada pada kita ini adalah suatu nikmat yang besar.

**********

Seorang yang patah kakinya, yang barangkali dulu dia tidak pernah teringat akan nikmat kaki yang dipijaknya setiap hari, tapi apabila suatu hari kakinya sakit, dia berdoa dengan mengatakan: “Ya Allah, bagilah balik kaki aku. Sembuhkanlah ianya balik Ya Allah.” Ketika itu, tahulah dia bahawa betapa besarnya nikmat kaki, nikmat tangan dan nikmat sihat. Kata Prof HAMKA: “Apa yang ada ini sudah menjadi harapan kita.” Ya, kita sudah ada harapan! Sebagai seorang insan, bukanlah salah untuk kita mengharapkan apa yang belum ada, tetapi janganlah lupa akan apa yang sudah ada. Maka bersyukurlah wahai insan.

Para sarjana pernah menyebut bahawa syukur itu kadang kala lebih tinggi maqamnya daripada sabar. Ramai orang yang bersabar, tetapi belum tentu orang yang dapat nikmat itu bersyukur. Andai ada orang yang ditimpa musibah, mudah untuk kita mengatakan: “Bersabarlah!” Akan tetapi apabila ada orang yang dilimpahi dengan kesenangan dan kemewahan hidup, bukan mudah untuk kita ungkapkan: “Bersyukurlah akan nikmat tersebut!”

Sesungguhnya seorang insan, jika dia ingin bersyukur kepada Allah, nescaya dia tidak akan terdaya. Fahamilah firman Allah: “Jika kamu hendak menghitung nikmat Allah, nescaya kamu tidak mampu.” Lihatlah hidup ini secara keseluruhan. Nescaya kita akan rasakan, MasyaAllah, hidup ini! Apa yang telah Allah kurniakan kepada kita lebih daripada harapan kita sebenarnya.

Renungkanlah kembali sahabat, saat kita mula-mula dilahirkan dan tempat kita dilahirkan, sehinggalah tempat yang kita berada sekarang ini. MasyaAllah! Tak dapat nak diucapkan berapa kali nak sebut pun tidak mampu! Yakinlah akan firman Allah yang bermaksud: “Jangan bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita!”

**********

Sebagai mengakhiri bicara kali ini, dengar dan hayatilah bait-bait syair yang diungkapkan oleh Imamuna As-Syafie Rahimahullah kepada Imam Muzani Rahimahullah yang menziarahi beliau tatkala mana di akhir hayatnya. Setelah menangis di sisi Imam Muzani, beliau mengungkapkan bait-bait syair ini. Suatu syair yang begitu indah, meruntun hati dan mampu menitiskan air mata seorang makhluk bergelar manusia. Bandingkanlah dengan diri kita yang seringkali bergelumang dengan dosa-dosa ini. Selamat bermuhasabah. =)

إليك إله الخلق أرفع رغبتــــــــــي ........وإن كنت ياذا المنّ والجود مجرمــــا

ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبـــــي ........جعلت الرجا مني لعفوك سلمــــــــــا

فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل ........تجود وتعفو منة وتكرمــــــــــــــــــا

ألست الذي غذيتني وهديتنـــــــــي ........ولا زلت منانا علىّ ومنعمــــــــــــــا

عسى من له الإحسان يغفر زلتــي ........ويستر أوزاري وما قد تقدمـــــــــــــا

فإن تعف عني تعف عن متمـــردا ........ظلوم غشوم لا يزايل مأثمــــــــــــــا

فأن تستقم مني فلست بآيــــــــــس ........ولو أدخلو نفسي بجرم جهنمـــــــــــا

فصيحا إذا ما كان في ذكر ربـــــه ........وفي ما سواه في الورى كان أعجمــا

يقول حبيبي أنت سؤلي وبغيتـــــي........كفى بك للراجين سؤلا ومغنمــــــــــا

أصون ودادى أن يدنسه الهـــــوى ........واحفظ عهد الحب ان يتثلمــــــــــــــا

ففي يقظتي شوق وفي غفوتي منىً ........تلاحق خطوى نشوة وترنمـــــــــــــا

فجرمي عظيم من قديم وحـــــادث ........وعفوك يأتي العبد أعلى وأجسمــــــا

Mahasiswa Terengganu Mesir Difitnah

2011-06-07T00:12:00.006+08:00

   Disaat mahasiswa di Mesir sibuk menumpukan persediaan untuk menghadapi imtihan (peperiksaan), ada pihak yang cuba memberi tekanan dengan tuduhan dan tohmahan yang kurang tepat. Sehingga mengganggu fokus dan study mahasiswa untuk menghadapi imtihan. Tindakan sebegini dilihat amat kurang bijak.

   Segelintir mahasiswa yang ditemui melahirkan rasa kekecewaan dan kesal terhadap tuduhan yang melulu tanpa asas bukti yang kukuh terhadap mahasiswa disini oleh pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab. Seluruh mahasiswa di sini melahirkan rasa kebimbangan terhadap situasi ini.

   Kami mendesak agar pihak-pihak yang bertanggungjawab tidak hanya mendengar sebelah pihak semata-mata sehingga membuat pertimbangan yang tidak betul dan jelas. Antara tuduhan buruk dan tohmahan yang dilemparkan :

Mahasiswa Mesir Berkahwin Awal

Soal mahasiswa mendirikan rumah tangga sepatutnya dilihat secara adil dan mengambil kira pandangan dalam Islam bukan hanya mengeluarkan pandangan mengikut kehendak nafsu semata-mata. Apakah menjadi satu kesalahan bagi seseorang mahasiswa untuk berkahwin? Apakah mereka lebih rela melihat suasana tidak sihat, hubungan bebas tanpa ikatan yang sah berlaku ke atas remaja masa kini? Sedangkan kita menyaksikan kejatuhan moral remaja kita pada hari ini kian meruncing.

Sesungguhnya Islam telah menganjurkan kepada umatnya untuk mendidirikan rumah tangga adalah bertujuan memelihara maruah dan mengelakkan daripada terjebak dengan maksiat dan perkara mungkar. Sabda Nabi Muhammad SAW yang berbunyi:

...يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج, فإنه أغض للبصر, وأحصن للفرج, ومن لم يستطيع فعليه بالصوم, فإنه له وجاء...

Zaman remaja adalah masa yang terlalu kuat ujian nafsunya. Ianya dikuatkan lagi dengan saranan nabi sebagaimana sabdanya di atas kepada golongan pemuda khasnya untuk berkahwin bagi mengelakkan diri mereka dari gejala maksiat terutama dalam zaman “dunia tanpa sempadan” yang amat mencabar ini.

Mahasiswa Menyalahgunakan Wang Zakat (Melancong)

Wang zakat yang diberikan adalah hak penerima untuk mengunakan wang tersebut bagi tujuan keperluan sebagai seorang penuntut ilmu. Kemungkinan hanya sebilangan kecil sahaja yang melakukan kesalahan sebagaimana yang dituduh itu (melancong ke luar negara) tetapi kenapa seluruh mahasiswa dihukum dengan begitu rupa? Para mahasiswa sudah mengetahui ke arah mana sepatutnya dibelanjakan wang zakat, kami bukannya anak kecil yang bersekolah tadika. Dan kebiasaan yang menziarahi tempat-tempat bersejarah di negara lain bukanlah semata-mata melancong ‘buta’ , tetapi adalah untuk mengambil peringatan dan pengajaran dengan kesan-kesan sejarah Islam.

Dari manakah datangnya sumber yang mengatakan mahasiswa-mahasiswa menggunakan wang zakat untuk melancong? Apakah mereka mempunyai bukti yang kukuh? Atau semata-mata rekaan untuk mengaibkan pelajar-pelajar Mesir? Janganlah kerana “nila setitik rosak susu sebelanga”.

melahirkan ramai tokoh-tokoh sarjana Islam -sekadar gambar hiasan-

Adakah mereka tahu ada dalam kalangan mahasiswa yang terpaksa mengikat perut sehingga ada yang terpaksa berhutang kerana ketiadaan wang? Wang zakat pula dilambat-lambatkan untuk dibahagikan dan terpaksa melalui proses saringan dan kelulusan yang amat menyusah dan menyeksakan pelajar. Sedangkan Islam memperuntukkan wang tersebut kepada “asnaf fisabilillah” untuk memudahkan mereka menuntut ilmu. Tidakkah itu mencukupkan syarat bagi kami menerima hak kami? Kini sistem baru yang menghukum pelajar-pelajar yang mengulang dalam pelajaran dan lebih daripada empat tahun dikurangkan zakatnya kepada RM2000 atau kurang setahun.

Anda semua cuba fikirkan dan bayangkan, dari satu aspek, memang tindakan itu untuk memberi semangat dan galakan untuk pelajar gigih berusaha, tapi dari sudut lain? Tidakkah tindakan itu menyusahkan para pelajar? Bagaimana pelajar hendak menumpukan perhatian kepada pelajaran sekiranya asyik memikirkan soal kewangan yang tidak mencukupi dan ada sebahagian yang berniaga untuk menyara kehidupannya di sini memandangkan harga barang sekarang kian meninggi. Berfikirlah sebelum melontarkan pandangan dan buatlah kajian yang mendalam sebelum membuat keputusan. Jangan hanya mendengar sebelah pihak begitu sahaja.

Mahasiswa Tidak Menyambut Kehadiran Pegawai Dari Malaysia

   Bagaimana mungkin kami boleh menyambut kehadiran pegawai atau tetamu dari Malaysia sedangkan kehadiran mereka tidak pernah dimaklumkan oleh pegawai Hal Ehwal Pelajar(HEP) Terengganu di Mesir (Encik Ahmad Kamal Abdullah) kepada mahasiswa disini?

Apa masalah pegawai???

   Kami ingin mendesak kepada pihak terbabit supaya lantikan pegawai HEP Terengganu di Mesir kepada Encik Ahmad Kamal Abdullah (Bekas Adun UMNO Sura, Dungun, Terengganu) ditarik balik atau beliau sendiri meletakkan jawatannya. Sepanjang lantikan beliau, beliau banyak menyusahkan mahasiswa di sini. Kami diajar supaya tidak berpolitik namun beliau sendiri berpolitik dan bekerja secara tidak profesional sebagai penjawat awam.

   Pejabat HEP Terengganu yang berada di Asrama Pelajar Kompleks Darul Iman, Mesir sepatutnya dibuka 5 hari seminggu tidak berfungsi dengan baik. Keadaan ini merumitkan lagi mahasiswa untuk berurusan. Bukan setakat itu sahaja, beliau dikatakan lebih banyak menghabiskan masa diluar pejabat dan pulang ke Malaysia daripada berada dalam pejabat HEP. Dan sehingga waktu ini, beliau masih lagi di Malaysia dan kami tidak tahu, tugasnya di sini untuk menjaga kebajikan pelajar atau apa? Tugas si ‘ayah’ sepatutnya memberi galakan dan semangat tatkala anak-anak mereka ingin menghadapi imtihan, tetapi apa yang berlaku adalah sebaliknya.

   Tugas sebagai pegawai yang disandang beliau tidak wajar diteruskan lagi kerana tiada kebertanggungjawaban dalam menjalankan amanah sebagai penjawat awam. Seharusnya pihak kerajaan memandang serius terhadap penjawat awam yang bermasalah seumpama ini kerana ia boleh menjatuhkan imej kerajaan Negeri sebagaimana slogan yang dilanungkan “Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan”.

Harapan kami...

   Sebenarnya banyak lagi tuduhan yang telah dilemparkan kepada mahasiswa di Mesir adalah hasil dari laporan dan maklumat yang tidak tepat. Dan kami tidak akan berdiam diri demi mempertahankan maruah kami! Kenapa perlu mengambil pandangan dan maklumat dari sebelah pihak sahaja yang dilihat tidak adil dan kalian adalah pekerja kerajaan dan seharusnya bersikap profesional.

   Perlu diingat juga, sebenarnya mahasiswa di Mesir bukan hanya cemerlang dalam akademik tapi mereka masih memiliki moral dan akhlak yang baik. Janganlah kerana dendam politik seluruh mahasiswa dipersalahkan dan menjadi mangsa pengkhianatan hak. Kesungguhan dan pengorbanan mahasiswa dalam menuntut ilmu tidak pernah pula diberi penghargaan.

   Kami sangat kecewa terhadap pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab yang telah melemparkan tuduhan tanpa kajian dan penelitian yang jelas, betul dan tepat. Ingatlah kuasa yang kita ada bukan untuk selama-lamanya kerana kelak nanti kita akan menyesal. Konsep dosa dan pahala yang diajar oleh Islam juga tidak harus dilupakan.

   Peringatan ini bukanlah untuk menjatuhkan mana-mana pihak akan tetapi sebagai satu nasihat sebagaimana anda memberi nasihat kepada kami. Oleh itu, terimalah dengan hati yang terbuka tanpa perasaan dendam yang kesumat. Jazakumullah...

Tulus Ikhlas daripada:

Mahasiswa Islam, Cairo
(Klik untuk teks asal)

* Politik adalah sebahagian daripada kehidupan. Dan Islam itu adalah satu cara hidup. Justeru, bagaimana kita boleh memisahkan diri daripada politik. Sama ada seorang pelajar, daie atau sesiapa sahaja, politik pasti ‘menyentuhnya’.

Guru-guruku Mengajarkan Kesederhanaan

2011-05-28T07:07:00.002+08:00

Banyak mutiara ilmu yang mengajar penulis erti manhaj 'kesederhaan' dalam Ahli Sunnah, sepanjang bergaul dan menuntut ilmu daripada guru-guru para masyayikh kibar al-ulama. Antaranya yang sempat penulis nukilkan di sini;

Syeikh al-Azhar Fadhilat al-Imam al-Akbar al-Marhum Prof Dr Muhammad Sayyid Tantawi: Penulis sempat bertanya kepada beliau ketika Kursus Fatwa di dalam bilik mesyuarat Syeikh al-Azhar tentang beberapa aliran yang dilihat keras membid'ahkan atau mengkafirkan kumpulan lain, beliau menjelaskan bahawa setiap kumpulan perlu dinilai berdasarkan fahaman yang dibawa oleh mereka. Tasyaddud (sikap keras) sahaja tidak boleh dijadikan alasan untuk mengeluarkan mereka daripada Ahli Sunnah Wal-Jamaah. Selagimana khilaf yang berlaku masih berkisar kepada isu-isu furu’ dan bukan melibatkan rukun atau usul maka ia dibenarkan dan mereka masih dianggap dalam lingkungan Ahli Sunnah Wal-Jamaah.

   Syeikh Salim Muhammad Salim, Ketua Lajnah Fatwa di Jami' al-Azhar, ketika mengikuti Kursus Fatwa di Masyikhah al-Azhar: Penulis bertanyakan beliau tentang Ibn Taimiyyah dan Muhammad bin Abdul Wahhab. Menurut beliau, pada hakikatnya Ibn Taimiyyah tidak pernah menyeru supaya meninggalkan apa yang dibawa oleh para ulama sebelumnya. Manakala Muhammad bin Abdul Wahhab pula berdakwah kepada umat Islam pada zamannya supaya tidak menyembah kubur malah menyeru supaya mereka kembali kepada kesucian Islam. Beliau juga tidak pernah menyeru supaya umat Islam meninggalkan pandangan mazhab malah tidak pernah memusuhi imam-imam mazhab yang empat. Bagi kedua-duanya, mazhab mereka ialah dalil-dalil yang sampai kepada mereka melalui ijtihad mereka sendiri. Dakwah mereka dikenali sebagai ‘da’wah Wahhabiyyah’ atau ‘da’wah islahiyyah’. Pada zaman ini dakwah mereka berhadapan dengan musuh yang ramai terutamanya di kalangan golongan sufiyyah.

   Al-Muhaddtih wa al-Muhaqqiq al-Kabir Syeikh Syu'aib al-Arna'uth: Ketika penulis bersama tiga rakan lain bertalaqqi al-Balaghah al-Wadhihah di Maktabah al-Tahqiq beliau di Syamisani, Amman, penulis sempat bertanya pandangan beliau tentang al-Marhum Syeikh Nasir al-Din al-Albani. Beliau memuji-muji ijtihad dan kesungguhan al-Albani dalam menentukan kedudukan sanad hadith bagaimanapun al-Albani adalah seorang manusia dan dia juga tidak terlepas daripada melakukan kesilapan dan kesalahan.

   Al-Muhaddith Dr Abd al-Sami' al-Anis, beliau adalah musyrif musa'id penulis ketika menyiapkan masyru' takharruj khusus dalam bidang takhrij hadith (memiliki ijazah hadith antaranya daripada Syeikh Muhammad Yasin al-Fadani, Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah, Syeikh Abdul Aziz al-Ghumari dan Syeikh Abul Hasan al-Nadawi): Suatu ketika penulis bertanya beliau berkenaan pandangan sesetengah pihak yang menuduh Ibn Taimiyyah dan Ibn al-Qayyim sebagai mujassim dan kafir. Beliau nasihatkan penulis supaya bertaqwa dan takutlah kepada Allah SWT serta jauhkan diri daripada kumpulan-kumpulan yang gemar menuduh para ulama.

   Al-'Allamah Syeikh Prof Dr Qahthan al-Duri al-Iraqi, beliau adalah Dekan Fakulti Fiqh dan Undang-undang Universiti al-Bayt: Ketika kami bertalaqqi kitab karangan beliau Usul al-Din al-Islam, kami menyampaikan hasrat murid dan pengikut kepada al-Marhum Syeikh Abdullah al-Harari yang ingin berdebat dengan beliau. Beliau menjawab dengan lemah lembut bahawa sebagai penuntut ilmu adalah penting menguasai ilmu-ilmu alat termasuk nahu, saraf, balaghah dan mantiq. Jika ilmu ini pun tidak dikuasai, tiada gunanya mendabik dada dan bongkak ingin mencabar pihak lain.

   Syeikh Dr. Syarif al-Khathib, pensyarah aqidah di Al al-Bayt: Ketika kami bertemu dengan beliau memohon untuk bertalaqqi kitab, kami mengemukakan beberapa cadangan kitab aqidah, akhirnya beliau mengatakan 'buat apa mempelajari perkara yang menajamkan perdebatan dalam aliran aqidah, bukankah elok kita mempelajari aqidah yang menajamkan amal perbuatan, lalu kitab 'Madarij al-Salikin' karangan Imam Ibn al-Qayyim digunakan. Malah Dr Syarif secara terbuka mengatakan bahawa kedua-dua aliran iaitu mazhab Salaf dan Khalaf diperlukan buat diri kita. Aliran Salaf penting sebagai iman yang kukuh di dalam hati manakala aliran Khalaf (Asya'irah dan Maturidiyyah) penting sebagai senjata apabila bertembung dengan golongan falasifah dan rasionalis masakini.

   Syeikh Prof Dr Yusuf al-Qaradhawi: Ketika menguruskan kedatangan beliau ke Malaysia untuk menerima anugerah Tokoh Ma'al Hijrah 1431H, beliau telah menghadiahkan kepada penulis kitab al-Fatawa al-Mu'asirah jilid 4, di dalam jilid ini beliau menjelaskan ijtihad-ijtihad baru beliau berkenaan pendirian ulama Salaf dan Khalaf berkenaan ayat-ayat sifat. Penjelasan ini adalah usaha taqrib beliau antara pendekatan Salaf dan Khalaf, bukan seperti yang dilaungkan sesetengah pihak yang kononnya hanya mengiktirafkan pendekatan Salaf semata-mata dan menuduh Khalaf terkeluar daripada Ahli Sunnah.

   Syeikh Prof Dr Muhammad Sa'id Ramadhan al-Buti: Ketika penulis bertemu dengannya di rumah beliau di Dimasyq, penulis sempat bertanyakan tentang percakaran antara kumpulan Wahhabiyyah dan pengikut al-Marhum Syeikh Abdullah al-Harari. Syeikh al-Buti menjelaskan tiada kalangan ulama Asya'irah yang mengkafirkan Wahhabiyyah secara mutlaq seperti yang dilakukan oleh Syeikh al-Harari. Bahkan cara pembawaan Syeikh al-Harari yang keras tidak diterima oleh ulama Dimasyq. Pendekatan ulama Ahli Sunnah adalah sederhana terhadap para musuh termasuk Wahhabi dan tidak sewenang-wenangnya mengkafirkan mereka.

   Syeikh Prof Dr Wahbah al-Zuhaili: Ketika penulis menjadi pengiringnya selama enam hari sebagai penerima Tokoh Ma'al Hijrah 1430 sempat berbual-bual dengan beliau beberapa isu termasuk isu Wahhabiyyah, al-Ahbasy dan soal bid'ah. Beliau menasihatkan penulis supaya menjauhkan diri daripada mana-mana kelompok yang ghuluw dan ekstrim kerana Islam adalah agama kesederhanaan. Penulis juga sempat membacakan selawat syifa' dan selawat tafrijiyyah yang dikatakan bid'ah oleh Wahhabi, namun Syeikh Wahbah menafikan dan mengharuskan kedua-dua selawat tersebut.

   Syeikh Prof Dr Ali Jum'ah, Mufti Mesir: Ketika penulis bertemu beliau dalam persidangan Majma' al-Fiqh al-Islami al-Duwali di Marriot Putrajaya, penulis bertanyakan tentang tuduhan mujassimah ke atas Wahhabiyyah, Syeikh Ali menjawab dengan mengatakan bahawa istilah Wahhabiyah adalah terlalu umum. Ini kerana suatu ketika dahulu sememangnya wujud satu kumpulan sesat yang dinamakan dengan Wahhabiyah. Kumpulan ini wujud pada kurun yang kedua. Ia merupakan pecahan kumpulan Khawarij yang dipimpin oleh Abdul Wahhab ibn Rastam al-Khariji al-Abadhi. Namun Wahhabiyah yang wujud pada hari ini adalah Wahhabiyah yang dibawa oleh Muhammad ibn Abdul Wahhab. Apa yang dibawa oleh Muhammad ibn Abdul Wahhab ada yang benar dan ada yang tidak benar. Antara yang tidak sahih dan perlu ditolak sekiranya benar iaitu pandangan mereka tentang ayat-ayat mutasyabihat yang mirip kepada tajsim. Namun apabila ditanya kepada penganut Wahhabiyah sendiri mereka tidak mengakuinya lalu mengatakan mereka berlepas diri dengan tuduhan-tuduhan tersebut. Dengan pengakuan itu, Syeikh Ali mengatakan tidak perlu lagi kita menyelidikinya kerana ia boleh menimbulkan perbalahan yang tidak berkesudahan.

   Al-Mursyid al-Sufi Dr Mu'az Sa'id Hawa: Ketika bertalaqqi kitab Syarh Hikam Ibn Atha'illah al-Sakandari di masjid beliau, penulis ada bertanyakan beliau maksud 'Wehdatul Wujud' kalangan golongan sufi, lalu beliau menjelaskan 'Wehdatul Wujud' yang dimaksudkan itu adalah maqam musyahadah yang berlaku kepada golongan sufi, bukan teori kufur yang dipegang oleh ahli falsafah yang mengatakan alam ini limpahan (fadyh) dari Zat Allah SWT. Bermakna jangan semudah itu menuduh golongan sufi seperti yang dilakukan oleh sesetengah salafi keras.

   Al-'Allamah Prof Dr Abdulfatah Haron Ibrahim, ahli Panel Kajian Aqidah Jakim, pemegang ijazah Usuluddin Imtiyaz Li Awwal al-Kuliyyat di Universiti al-Azhar, pakar dalam bidang falsafah: Ketika dalam perbincangan penulis dengan beliau tentang perbahasan ayat-ayat mutasyabihat. Beliau dengan selamba menyebut, apa yang mahu dibahaskan lagi, bukankah Ibrahim al-Laqqani telah mengatakan sambil membacakan matan Jauharat al-Tauhid:

وكل نصٍ أوهم التشبيها أوله أو فوض ورم تنزيها

Bermaksud: “Setiap nas yang mengandung penyerupaan (terhadap makhluk) takwilkanlah atau serahkanlah dan bersihkanlah Allah (dari kekurangan)”. Bermakna kedua-dua metod, takwil dan tafwidh diterima oleh Salaf dan Khalaf.

   Al-Mursyid Dr Zulkifli Mohamad al-Bakri, ahli Panel Kajian Aqidah Jakim: Beliau menasihatkan penulis dalam soal khilaf yang berlaku antara kibar al-ulama (para ulama besar) samada ulama Salafi mahupun Asy'ari, yang terbaik adalah kita tidak terlibat dalam menajamkan perselisihan antara mereka kerana mereka adalah golongan mujtahidun, sama seperti ibu bapa atau orang tua (kibar) yang bergaduh, jangan pula anak-anak dan budak-budak (sighar) masuk campur menjadi batu api yang melaga-lagakan kedua-duanya, kerana kedua-duanya adalah orang tua yang perlu dihormati.

   Panel Kajian Aqidah Jakim: Sepanjang mengikuti perbahasan para ulama dalam panel tersebut, penulis dapati mereka sangat bersederhana dan berhati-hati dalam menetapkan satu-satu ajaran itu benar-benar menyeleweng dan terkeluar daripada Ahli Sunnah. Terdapat ajaran seperti Wahhabi dan al-Ahbasy yang diputuskan oleh panel sebagai masih Ahli Sunnah dari sudut aqidahnya (bermaksud kedua-duanya tidak sesat), namun sifat ekstrim seperti mengkafirkan, menyesatkan atau membid'ahkan daripada kedua-dua kumpulan tersebut adalah ditolak dan perlu disekat di Malaysia.

   Kesimpulan daripada mutiara-mutiara hikmah yang penulis timba daripada kalangan guru-guru (para ulama besar) di atas, dapat penulis simpulkan bahawa sebaik-baik manhaj adalah bersederhana dalam segala hal, tiada takfir, tadhlil, tabdi', tafsiq dan tafriq dalam masalah khilafiyyah sebaliknya tauhid (penyatuan) umat Islam perlu diutamakan. Biarlah penulis tersilap untuk tidak mengkafirkan, menyesatkan dan membid'ahkan kerana ia lebih ringan berbanding kesilapan mengkafirkan, menyesatkan atau membid'ahkan sesama Ahli Sunnah Wal-Jamaah. Semoga Allah SWT mengurniakan istiqamah kepada penulis untuk terus berada di atas manhaj ini hingga ke detik nyawa yang terakhir. Amiiin.

والله أعلم

* Penulis yang dimaksudkan ialah al-Fadhil Ustaz Aizam Mas'ud. Penulisannya boleh dilihat di blog peribadi beliau: http://mufakkir-islami.blogspot.com. InsyaAllah, semoga beroleh manfaat daripadanya.

Penyejuk Jiwa

2011-05-22T08:41:00.009+08:00

Hamalatul Quran! Apakah perkara yang anda faham daripada perkataan ini? Apakah ada sesuatu yang anda tahu daripadanya? Ya, anda pernah mendengar tentang al-Quran sebelum ini. Sudah pasti, tapi bagaimana tentang Hamalatul Quran? Perkataan dalam bahasa Arab ini jika diterjemahkan ke dalam Bahasa Melayu akan membawa maksud 'pembawa'. Jadi, Hamalatul Quran adalah 'pembawa al-Quran'. Gelaran ini diberikan kepada seseorang yang telah sempurna ingatannya dengan hafalan al-Quran. Ini adalah gelaran indah yang diberikan kepada seseorang Muslim yang akhirnya, setelah semua kerja keras yang dilakukannya untuk menghafal ayat-ayat al-Quran dalam hati dan fikiran mereka. Kebanyakan mereka dilabelkan sebagai al-hafiz atau huffaz tapi saya masih menggunakan istilah Hamalatul Quran sebagai hafiz yang bererti bahawa seseorang yang menghafal dan mengingatinya dalam fikiran dan hati mereka.

Untuk menjadi seorang Hamalatul Quran, seseorang itu perlulah memahami tanggungjawabnya terhadap umat. Malangnya, kebanyakan orang mempunyai persepsi yang salah mengenai masalah ini. Persepsi bahawa menjadi Hamalatul itu melelahkan, keras dan beban adalah sangat salah. Persepsi ini bertentangan dengan mesej sebenar daripada menghafal ayat-ayat suci al-Quran. Ini adalah sebuah kenyataan kerana sesiapapun yang menghafal al-Quran, Allah Yang Maha Penyayang menjanjikannya syurga dan Allah akan merahmatinya di akhirat sepertimana yang telah dijanjikan.

Satu perkara yang amat penting bagi seseorang yang menghafal al-Quran ialah kewajibannya untuk mengajar dan menyampaikannya kepada masyarakat. Hamalatul Quran ini akan menyebabkan masyarakat menjadi lebih dekat dan berpegang teguh dengan ajaran al-Quran. Disebutkan dalam sebuah hadith Sahih riwayat al-Bukhari:

...خيركم من تعلم القراءن وعلمه...

"Sebaik-baik di kalangan kamu ialah yang belajar al-Quran dan mengajarkannya."

Mereka adalah orang yang akan menjadi "imam" kepada sebuah masyarakat sepertimana yang disebutkan dalam sebuah hadith yang bermaksud:

Daripada at-Tirmidzi, an-Nasa'i dan Ibnu Majah, bahawa Abu Hurairah berkata: "Rasulullah telah menghantar sepasukan rombongan yang terdiri daripada kebanyakan lelaki dan meminta daripada setiap mereka tentang apa yang telah mereka hafal daripada al-Quran. Lalu Nabi datang kepada salah seorang lelaki muda di kalangan mereka lalu bertanya kepadanya: "Apakah yang telah kamu hafal daripada al-Quran wahai pemuda?" Dia berkata: "Aku telah menghafal Surah ini dan itu dan juga al-Baqarah." Nabi bersabda: "Kamu hafal Surah al-Baqarah?" Dia berkata: "Ya." Nabi bersabda: "Kemudian kamu ketuai mereka."

Adakah anda tahu ada orang yang menghafal al-Quran? Al-Quran yang diturunkan dibuat mudah untuk orang menghafal dan memahami maknanya. Allah SWT telah menyebut dalam arahan agungNya dalam Surah al-Qamar ayat 17: "ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر." Maksudnya: Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan al-Quran untuk dipelajari, maka adakah orang yang mengambil pelajaran.

Lagi disebutkan dalam Surah Maryam pada ayat 97: "فإنما يسرنه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا". Maksudnya: "Maka sesungguhnya telah Kami mudahkan al-Quran itu dengan bahasamu, agar kamu dapat memberi khabar gembira dengan al-Quran itu kepada orang-orang yang bertaqwa, dan agar kamu memberi peringatan dengannya kepada kaum yang membangkang."

Bahkan, umat Islam di seluruh dunia pada hari ini telah bersemangat untuk memahami al-Quran dan menghafalnya sehingga akan lebih mudah untuk melaksanakan ajaran al-Quran dalam kehidupan seharian. Tujuan post kali ini adalah bertujuan menunjukkan keutamaan bagi orang yang menghafal al-Quran. Sesungguhnya begitu banyak manfaat daripada menghafal Kalamullah yang Maha Agung ini.

Jika kita seorang anak muda yang ingin memiliki kehidupan yang penuh keberkatan, al-Quran adalah kitab untuk kita! Sesungguhnya al-Quran membersihkan jiwa dan jantung dan mencegah sesuatu daripada melakukan perbuatan buruk. Seorang anak lelaki atau perempuan akan memiliki hati sekuat baja ketika mereka belajar, membaca dan menghafal al-Quran. Mereka akan sentiasa dipandu oleh firman Allah di dalam hidup mereka. Saya yakin bahawa sebahagian daripada kita telah menghafal beberapa juzuk dalam al-Quran ketika muda. Cerminlah pada diri sendiri, apakah kita masih ingat apa yang kita hafal? Atau adakah kita telah meninggalkan semua ayat-ayat al-Quran dan dibiarkan lupa begitu sahaja? Tidak perlulah saya nyatakan di sini apakah kesan daripada sengaja meninggalkan al-Quran. Tetapi jika kita melakukannya yakni meninggalkannya dengan sengaja, sekarang adalah masa untuk mengulang ayat-ayat tersebut.

Sesungguhnya al-Quran dapat membantu kita di akhirat kelak sepertimana dinyatakan dalam sebuah hadith: اقرؤوا القراءن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه. Maksudnya: "Bacalah al-Quran kerana sesungguhnya al-Quran akan datang pada hari kiamat sebagai syafaat kepada orang yang membacanya." (HR Muslim)

Kita boleh mengajar diri sendiri untuk percaya kepada kelebihan menghafal al-Quran sekarang. Kita hanya mempunyai al-Quran dan as-Sunnah dalam kehidupan kita untuk menjadi panduan ke jalan yang lurus. Beberapa orang daripada kita mungkin agak sibuk dengan kehidupan seharian, tetapi perhatikanlah hal ini. Saya yakin kita semua termasuk saya mempunyai sebuah kerinduan untuk al-Jannah di akhirat kelak. Oleh kerana itu, bacalah al-Quran pada siang dan malam hari khusus untuk para pengikut sejati Rasul Allah Muhammad SAW.

Membaca al-Quran adalah proses tenang seperti yang diakui perbuatan ini dalam Islam. Ianya dapat memurnikan jiwa dan hati ke dalam kebenaran. Ianya akan lebih hidup jika kita meminta beberapa teman untuk membaca al-Quran bersama-sama kita. Walaupun hal ini dilakukan hanya pada bulan Ramadhan, bagaimanakah andainya kita memilih suatu hari dalam seminggu (setiap hari adalah lebih baik), katakanlah hari Jumaat untuk kita membaca al-Quran bersama rakan-rakan kita. Disebutkan dalam sebuah hadith riwayat Muslim yang bermaksud:

Daripada Abu Hurairah RA: Rasulullah SAW bersabda: "Setiap kumpulan orang yang berkumpul di salah satu Rumah Allah untuk mempelajari al-Quran, ketenangan akan turun kepada mereka, rahmat akan menelan mereka, malaikat akan mengelilingi mereka dan Allah akan menyebut mereka kepada mereka (para malaikat) di sisi-Nya."

Tapi sayangnya hari ini, kita jarang menemukan orang yang memiliki niat untuk menjadi Hamalatul Quran bahkan menghafal al-Quran itu sendiri. Saya beranggapan bahawa mereka mengalami kesulitan membaca beberapa ayat yang mereka temui dalam al-Quran. Jika kita menghadapi masalah tersebut, jangan sedih atau meng'kiri'kan al-Quran hanya kerana kita tidak baik dalam membaca itu. Tadarus al-Quran pasti akan menyelesaikan masalah ini. Saya yakin bahawa beberapa teman saya ini memang sangat cinta akan al-Quran, tetapi mereka belum menemukan 'ruh' daripada membaca ayat-ayat indah al-Quran. Imam Muslim menyebutkan sebuah hadith mengenai hal ini:

Diriwayatkan daripada Abu Said bin al-Mu'alla: "Ketika aku sedang berdoa dalam Masjid, Rasulullah memanggil aku tetapi aku tidak menyahutnya. Kemudian aku berkata: "Ya, wahai Rasulullah! Aku sedang berdoa." Lalu baginda berkata: "Bukankah Allah berkata: "Berikanlah tanggapan anda kepada Allah (dengan mematuhiNya) dan kepada RasulNya ketika dia memanggil kamu." Baginda kemudian berkata kepada aku: "Aku akan mengajarkan kamu satu Surah yang merupakan Surah terbesar dalam al-Quran sebelum kamu meninggalkan masjid." Lalu baginda memegang tangan aku, dan ketika baginda bermaksud untuk meninggalkan masjid, aku berkata kepadanya: "Bukankah kamu telah memberitahu kepadaku: "Aku akan mengajarkanmu satu Surah yang merupakan Surah terbesar dalam al-Quran?" Baginda bersabda: "الحمد لله رب العالمين (yang bermaksud, segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam) ialah السبع المثاني (iaitu tujuh ayat yang dibacakan berkali-kali) dan al-Quran yang agung yang telah diberikan kepada aku."

Kata-kata yang telah di'bold'kan menunjukkan bahawa setiap orang perlu untuk mempelajari surah terbesar dalam al-Quran ini. Lalu dengan cara itu, jika kita berjaya mendapatkan 'ruh' daripada Surah Ummul Kitab, sudah pasti akan mudah untuk kita belajar setiap surah lain dalam al-Quran.

Mulailah menghafal al-Quran sekarang kerana ianya akan membimbing kita. Jika kita mempunyai niat ini (iaitu menghafal al-Quran) lalu menunda niat tersebut, pasti kita akan menyesali apa yang tidak kita lakukan ini. Perbezaan sesorang mukmin dapat dilihat pada cintanya pada al-Quran sepertimana menurut sebuah hadith yang bermaksud:

Daripada Abu Musa al-Ash`ari RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Perumpamaan seorang mukmin yang membaca al-Quran adalah seperti buah limau manis yang aromanya wangi dan rasanya manis. Perumpamaan seorang mukmin yang tidak membaca al-Quran adalah seperti buah tamar yang meskipun tidak mempunyai bau tetapi memiliki rasa yang manis. Perumpamaan orang munafik yang tidak membaca al-Quran adalah seperti buah peria pahit yang tidak mempunyai bau dan rasanya pahit. Perumpamaan orang munafik yang membaca al-Quran adalah seperti bunga 'raihanah' yang baunya wangi akan tetapi rasanya pahit." (HR Bukhari dan Muslim)

* Sebagai akhirnya, bukankah saya dan anda ingin seperti ini:

“Barangsiapa yang membaca al-Quran dan mengamalkan isinya, Allah alan memakaikan kepada kedua orang tuanya di hari kiamat suatu mahkota yang sinarnya lebih bagus daripada sinaran matahari di rumah-rumah di dunia. Maka bagaimana tanggapanmu terhadap orang yang mengamalkan hal ini.” (HR Abu Daud)

Alangkah bahagianya orang yang digerakkan hatinya oleh Allah untuk merutinkan bacaan dan memahami Kitab-Nya. Alangkah bahagianya orang yang diringankan dirinya daripada berkeluh kesah sehingga ringan langkahnya untuk saling memperingati tentang al-Quran.

والله تعالى أعلى وأعلم

Tabarruj 07 – Wanita Dalam Neraka

2011-05-14T01:26:00.002+08:00

Sebagai penutup kepada perbincangan berkaitan tabarruj yang telah saya kemukakan sebelum ini, marilah sama-sama kita melihat kepada suatu peristiwa yang telah disaksikan oleh Nabi junjungan kita Muhammad SAW semasa dalam perjalanan Israk Mikraj baginda.

Diriwayatkan oleh Sayyidina Ali Karramallah Wajhah: “Aku dan Fatimah pergi mengadap Rasulullah SAW lalu kami dapati baginda sedang menangis. Lalu kami bertanya kepadanya: “Apakah yang menyebabkan ayahanda menangis, ya Rasulullah?” Rasulullah menjawab:

“Aku lihat ada perempuan yang rambutnya tergantung, otaknya menggelegak. Aku lihat perempuan yang digantung lidahnya, tangannya terikat ke belakang dan Qathran (air yang menggelegak) dicurahkan ke dalam halkumnya. Aku lihat perempuan tergantung, kedua kakinya diikat, tangannya terikat di ubun-ubunnya dan disuakan dengan ular dan kala.

Aku lihat perempuan yang memakan badannya sendiri, di bawahnya dinyalakan api. Aku lihat perempuan yang memotong tubuhya dengan gunting daripada api neraka. Aku lihat perempuan yang bermuka hitam, memakan tali perutnya sendiri. Aku lihat perempuan yang telinganya pekak dan matanya buta, diisi ke dalam sebuah peti yang diperbuat daripada api neraka, otaknya keluar dari lubang hidungnya, badannya berbau busuk, kerana berpenyakit sopak dan kusta.

Aku lihat perempuan yang kepalanya seperti khinzir, badannya seperti badan keldai, beribu-ribu kesengsaraan yang dirasainya. Aku lihat perempuan, rupanya seperti anjing, kala dan ular masuk ke kemaluannya, atau ke mulutnya dan keluar di duburnya. Malaikat memukul kepalanya dengan corong daripada api neraka”.

Fatimah pun berdiri dan bertanya kepada ayahnya: “Ayahanda yang dikasihi, ceritakanlah kepada anakanda, apakah kesalahan yang dilakukan oleh perempuan-perempuan itu?”.

Rasulullah menjawab:

“Fatimah, adapun perempuan yang tergantung rambutnya itu ialah perempuan yang tidak menutup rambutnya daripada lelaki yang yang bukan muhrimnya. Perempuan yang lidahnya tergantung itu ialah perempuan yang menggunakan lidahnya untuk memaki hamun dan menyakiti hati suaminya. Perempuan yang kedua-dua kakinya tergantung itu ialah perempuan yang keluar dari rumahnya dengan tidak mendapat keizinan daripada suaminya dan tidak mahu mandi suci daripada haid dan nifas.

Perempuan yang memakan badannya sendiri itu ialah kerana ia berhias untuk lelaki yang bukan suaminya dan suka mengumpat-ngumpat orang. Perempuan yang memotong badannya sendiri dengan gunting api neraka, ia memperkenalkan dirinya kepada orang asing, bersolek dan berhias supaya kecantikannya itu dilihat oleh lelaki lain. Perempuan yang diikat kedua-dua kakinya, tangannya diikat ke arah ubun-ubun dan disuakan dengan ular dan kala, ianya boleh bersembahyang dan berpuasa, tetapi tidak mahu mengambil air sembahyang dan tidak mahu mandi janabah (junub).

Perempuan yang kepalanya itu seperti khinzir dan badannya berupa badan keldai ialah perempuan ahli pengumpat dan pendusta. Perempuan yang seperti anjing itu adalah perempuan yang suka membuat fitnah dan membenci suaminya”.

نعوذ بالله من ذلك

*Semoga Allah SWT memelihara kita, ahli keluarga dan masyarakat kita daripada tergolong di kalangan tersebut. Ambillah iktibar dan pedoman daripadanya. Cubalah berusaha untuk meletakkan kesalahan tersebut seolah-olah terkena ke atas diri kita sendiri. Usahlah dituding kesalahan tersebut kepada orang lain sahaja. Mudah-mudahan dengannya dapat menghadirkan rasa takut kita terhadap azab Allah Azza Wajall sekaligus dalam keadaan sentiasa mengharapkan pertolongan daripada-Nya.

Mulakanlah perubahan sekarang, selagi pintu taubat terbuka luas. Mulakan dengan diri, ahli keluarga dan seterusnya kepada masyarakat kita yang amat memerlukan peringatan tersebut. Sesungguhnya Allah Taala itu amat sayang kepada hamba-hambaNya. Sepertimana seorang ibu yang tidak sanggup untuk melemparkan anaknya ke dalam api yang membakar, apatah lagi Allah SWT yang terlebih sayang lagi kepada hambaNya untuk menghumbankan hamba-hamba yang disayangi itu ke dalam neraka. Sama-sama bermuhasabah dan semoga beroleh manfaat daripadanya.

اللهم أكرمني بقضاء حاجتي وألزمني بطاعتك. اللهم ربنا فاغفرلنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار, ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك إنك لا تخلف الميعاد...

والله تعالى أعلى وأعلم

Tabarruj 06 - Bermake -up..Haram!

2011-05-12T02:20:00.002+08:00

Tidak dinafikan, kebanyakan muda-mudi sekarang bertuhankan hawa nafsu semata-mata. Mereka sanggup mengatakan bahawa mereka masih muda remaja, belum tiba masanya untuk bertudung dan berjubah. Idea mereka seolah-olah memberi erti bahawa bertudung kepala dan berbaju menutup aurat hanyalah untuk golongan tua yang mungkin akan mati esok atau lusa.

Sesungguhnya Allah Taala menyuruh setiap wanita, tidak kira samada yang masih remaja atau telah tua, tetapi masih memakai alat-alat solek supaya memakai tudung. Wanita-wanita yang telah lanjut usia, yang perjalanan haidnya telah terputus, maka mereka dibenarkan terbuka kepala seandainya mereka tidak menggunakan sebarang alat-alat make-up pada bahagian muka atau menggunakan rambut palsu dan sebagainya. Untuk pemahaman yang lebih jelas lagi, Allah Taala berfirman:

"والقواعد من النسآء الىتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة, وأن يستعففن خير لهن, والله سميع عليم"

“Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti haid dan mengandung, yang tiada keinginan berkahwin lagi, maka tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian mereka dengan tidak bermaksud menampakkan perhiasan. Dan berlaku sopan itu adalah lebih baik bagi mereka. Dan sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Surah an-Nur: 60)

Mengikut pemahaman daripada ayat ini, maka jelaslah bahawa Allah SWT telah memberi satu keistimewaan kepada nenek-nenek yang telah lanjut usia. Mereka dibolehkan keluar rumah dengan tidak bertudung. Meskipun kemudahan tersebut diberi, tetapi nenek-nenek harus ingat, Allah SWT membolehkan mereka membuka kepala dan muka dengan syarat yang telah lanjut. Sekiranya hati masih remaja, ingin bersolek, bermake-up dan sebagainya, maka hukumnya samalah dengan wanita-wanita yang masih muda remaja. Wajib bertudung!

Kekuasaan Allah-lah untuk menciptakan manusia dalam apa jua bentuk sekalipun. Ada wanita yang berupa paras kurang cantik. Umpamanya muka yang berparut, ada pula kulit mukanya yang berbintik-bintik dan ada pula yang memiliki rambut panjang. Terhadap wanita yang tergolong dalam kategori ini, haruslah diingat bahawa berhijab atau bertudung bukanlah diwajibkan terhadap wanita-wanita yang cantik sahaja. Oleh itu janganlah mengambil kesempatan mendedahkan aurat atau mengunakan alat-alat solek untuk menutup kekurangan tadi. Tutupilah ianya dengan hijab seperti yang dikehendaki Islam. Bukankah itu lebih baik?!

Berhati-hatilah! Selera lelaki bukan sama. Ada yang sukakan wanita berbadan kurus, berpinggang ramping, sedangkan yang lain pula sukakan wanita bertubuh rendang atau berkulit kuning. Ada pula lelaki yang terlalu berkemahuan, pantang melihat si hitam manis. Memang benar apa yang dikatakan, “setiap manusia ada jodoh dan pasangannya”.

Allah SWT menyuruh semua wanita supaya berhijab dan melarang mereka daripada mengamalkan pergaulan bebas yang sudah merebak pada hari ini. Di sebalik suruhan dan larangan tersebut terdapat hikmah-hikmahnya. Umpamanya, seorang suami yang memiliki isteri yang kurang cantik, tidaklah berhasrat untuk merampas isteri saudaranya yang cantik. Masakan dia dapat berbuat demikian sedangkan dia tidak pernah melihat aurat wanita lain selain daripada isterinya. Oleh itu, walau bagaimana pun rupa paras isterinya, itulah secantik-cantik wanita yang halal baginya di dunia ini. Dengan demikian, setiap yang hidup akan aman damai, anak-anak tidak terpisah dari ibu kandungnya sekaligus masyarakat juga aman bahagia.

Wahai wanita-wanita Islam! Tutupilah auratmu seperti yang telah disyariatkan Islam. Janganlah kamu menggunakan kecantikan anggota mengikut perasaan. Sedarlah, disebabkan pendedahan yang kamu lakukan, sudah berapa banyak belia-belia yang tergoda dan terseksa. Oleh itu, awasilah moral dan akhlak kamu semua. Hayatilah ajaran al-Quran dan as-Sunnah Rasulullah SWT. Seperti yang dijelaskan, memang sukar untuk melayan selera jumhur, tidak sesukar melayan selera suami di rumah. Akan tetapi setelah bertopengkan syaitan, perkara yang sukar menjadi idaman. Sebagai bukti, cuba lihat kepada wanita-wanita hari ini yang tidak mungkin keluar daripada rumah andainya muka belum disaluti alat make up, bibir belum digincu, mata belum dikenakan eye-shadow dan pipi belum dimerahkan.

Hakikatnya, segala yang dikerjakan itu merugikan diri sendiri. Di dunia dan di akhirat. Di dunia, kamu membazirkan wang beringgit-ringgit sementara di akhirat pula kamu berbogel di dalam neraka. Sungguh sial andainya kecantikan membawa padah. Ke mana sahaja kamu pergi, lelaki ganas yang akan kamu temui sedangkan lelaki yang baik beradab akan menjauhkan diri.

Wahai wanita Islam! Tepuk dada tanya iman. Betulkah kamu benar-benar beriman kepada Allah, cinta dan patuh pula kepada segala suruhanNya. Sekiranya Rasulullah SAW masih hidup, apalah teguran dan peringatan Baginda terhadap kamu semua yang masih bermake-up, bersenang lenang dan bercampul gaul di antara lelaki dengan perempuan tanpa batasan yang tertentu. Meskipun Rasulullah telah pergi meninggalkan kita terlebih dahulu, namun hakikatnya Allah tetap kekal buat selama-lamanya. Dia tetap melihat apa yang dikerjakan, samada baik atau buruk.

Tergambarlah di fikiran, bagaimana dahsyatnya seksaan di hari Mahsyar kelak. Kalau tergambar sedemikian, kenapa masih tidak mahu beramal?! Haruslah kita ingat, di Mahsyar nanti, kita tidak berhak untuk memprotes di hadapan Allah. Rasul telah diutuskan dan segala suruhan serta larangan telah disampaikan kepada semua manusia. Semua suruhan dan larangan tersebut terbentang luas di hadapan kita. Oleh itu, hak memilih terserahlah kepada diri sendiri, samada suka untuk bergaul bersama-sama saudara di dalam syurga atau rela badan terseksa di dalam neraka pada hari kebangkitan kelak. Dengan jelas Rasulullah bersabda yang bermaksud:

“Terdapat dua golongan daripada umatku yang tergolong di kalangan ahli neraka. Satu golongan, didapati bersama-sama mereka itu tongkat-tongkat yang sentiasa terhayun-hayun laksana ekor lembu, lalu manusia dipalu dengannya. Golongan yang kedua, terdiri daripada perempuan-perempuan yang berpakaian separuh bogel, pelacur-pelacur, berkepala besar dan terkulai-kulai. Mereka tidak mungkin masuk ke syurga, baunya sudah tidak mungkin mereka rasai. Bagaimana mereka dapat menyedut bauan tersebut sedangkan jarak antara mereka dengan syurga melebihi lima ratus tahun perjalanan”.

Andai masih meraba-raba di siang hari, menentang ajaran al- Quran dan Hadith, mengikut perasaan dan dorongan Iblis hingga melewati batasan yang dilarang Alllah, nescaya terjerumuslah ke lembah maksiat. Ini telah dijelaskan oleh Allah dalam firmanNya:

"ومن يعص الله ورسوله ويتعدد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين"

“Sesiapa yang menderhakai Allah dan RasulNya serta melanggar ketentuan-ketentuanNya, nescaya Allah akan memasukkannya ke dalam api neraka. Ia kekal didalamnya dan baginya siksaan yang amat menghinakan.” (Surah an-Nisa’: 14)

Awas! Jangan sampai hidup bersandiwara, menafikan kebenaran dan mempertahankan kemungkaran. Tidakkah terfikir di fikiran bahawa bermake-up adalah satu perbuatan yang salah? Ya, jika perasaan dikuasai iblis, kuasa penglihatan sudah tidak bererti lagi. Yang halal dikatakan haram dan yang haram dikatakan halal. Allah memberi peringatan dengan firmanNya:

"أفمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا, فإن الله يضل من يشآء ويهدي من يشآء فلا تذهب نفسك عليهن حسرات إن الله عليم بما يصنعون"

“Apakah orang yang dihiasi dengan (dijadikan syaitan) amalan buruk yang dilakukannya dilihat baik disisinya? Maka sesungguhnya Allah menyesatkan sesiapa yang dikehendakiNya dan memberi hidayah sesiapa yang dikehendakiNya. Maka janganlah dirimu binasa kerana kesedihan terhadap mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka ciptakan.
(Surah Fatir: 8)

Tabarruj 05 - Awasi Kesesatan Fahaman Pasif

2011-05-11T07:46:00.005+08:00

Ramai di kalangan masyarakat Islam yang memiliki sijil yang tinggi, tetapi malangnya mereka pasif dalam beberapa perkara dianuti oleh mereka sendiri. Akibat daripada kesempitan fahaman tadilah, akhirnya muncul isu-isu baru yang mengelirukan umat Islam. Antaranya ialah dengan mengatakan bahawa bermake-up itu dibolehkan. Isu tersebut cuba diterapkan ke dalam masyarakat dan cuba dikemukakan dengan bersandarkan kepada alasan-alasan dan fakta-fakta berkemungkinan seperti berikut:

* Bermake-up hanyalah dosa kecil.
* Ianya merupakan simbol ketamadunan.
* Tidak sanggup menentang suasana dan keadaan masyarakat sekeliling.
* Faktor utama untuk segera ke jinjang pelamin.
* Taat kepada suruhan suami.
* Umur sudah tua, tiada sambutan orang yang melihat.
* Muka dan rupa yang cantik.

Hakikatnya idea tersebut semuanya tidak berasas, bahkan lahir daripada emosi dan dorongan hawa nafsu semata-mata. Kita akui, generasi terpelajar memang mampu untuk berhujah dan berdialog. Mereka mampu mengeluarkan banyak buah fikiran, banyak maklumat, sanggup pula berhadapan dengan masyarakat samada masyarakat bawahan mahupun atasan. Tetapi sayang, pertahanan mereka hanyalah berteraskan hawa nafsu semata-mata. Mereka mahu menegakkan benang yang basah. Sikap mereka yang seperti ini tidak ubah seperti sikap orang-orang kafir sepertimana yang terdapat di dalam firman Allah:

"ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا ءاياتي وما أنذروا هزوا"

“tetapi orang-orang yang kafir membantah dengan kebatilan yang sedemikian mereka dapat melenyapkan yang hak, dan mereka menganggap ayat-ayatKu dan peringatan peringatan terhadap mereka sebagai olok-olokan.” (Surah al-Kahfi: 56)

Seandainya benar golongan ini benar-benar terpelajar serta faham segala suruhan Allah dan RasulNya, maka jadilah diri sebagai cemin tempat masyarakat mendapat panduan. Mudahan-mudahan dengan teladan ini semua dapat dijadikan contoh, sekurang-kurangnya untuk kaum yang sejenis dengan mereka. Sekiranya suruhan Islam dapat dihayati dengan terperinci, maka masyarakat akan terjamin daripada sebarang fitnah, hidup masyarakat aman damai, negara juga akan turut menjadi makmur. Memang benar, kaum wanita laksana srikandi negara. Jika mereka siuman, makmurlah negara. Andaikata mereka runtuh, hancurlah negara.

Persaingan idea sudah menjadi lumrah insan, tetapi dalam soal pokok atau dasar (prinsip) jangan pula berbalah. Umpamanya terdapat di kalangan kaum bijak pandai yang melahirkan kepura-puraan yang seakan-akan diterima fikiran. Perkara tersebut sama sekali tidak berasas. Seperti kata mereka: “bermake-up, di samping itu kita juga tunaikan ibadat yang disuruh seperti sembahyang, berpuasa di bulan Ramadhan, bersedekah, mengerjakan haji dan lain-lain lagi. Hasil dari semua ini, tentulah terhapusnya semua dosa-dosa kecil”.

Jika benar sebagaimana yang didakwa ini, sekarang marilah kita berdiskusi. Sudah berapa kali anda bermake-up sewaktu keluar dari rumah. Sudah banyak bukan?! Dan sekarang juga masih berpura-pura. Cuba kita semak kembali dan hitung dengan teliti. Berapa banyak kesalahan seperti ini yang dilakukan. Jawapannya juga banyak. Natijah dari kesalahan yang banyak, tentu dosanya juga banyak. Malahan anda seolah-olah meringan-ringankan suruhan Allah itu juga merupakan suatu kesalahan yang besar.

Harus diperingatkan bahawa orang-orang yang benar beriman dan bertaqwa kepada Allah, tidak mungkin mengabaikan segala suruhan dan perintahNya. Rasulullah SAW pernah bersabda yang bermaksud: “Seorang mukmin terasa amat berat dosanya laksana seberat bukit yang akan terhempas di atas kepalanya. Sebaliknya seorang munafik merasai dosa itu ringan, seringan seekor lalat yang hinggap di muka, sebelum ditampar sudah terbang”.

Sudah sekian lama kita meraba dalam kegelapan, banyak pula onak dan duri kita rasai. Ayuh! Pintu taubat masih terbuka untuk siapa saja. Sekarang mari kira sama-sama bertaubat dan berjanji tidak akan mengulangi kembali dosa yang pernah kita lakukan. Mudah-mudahan dengan berbuat demikian, Allah SWT menerima setiap amalan kebaikan, terhapuslah pula dosa kesalahan. Untuk angkatan tersebut, Allah telah berfirman: "إلا من تاب وءامن وعمل عملا صالحا فأولىئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما" yang bermaksud: “Kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amalan soleh. Maka mereka itu digantikan oleh Allah kejahatan mereka dengan kebajikan. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang.” (Surah al-Furqan: 70)

Oleh itu, usahlah membazirkan wang yang banyak untuk membeli alat-alat solek. Kemudian menghabiskan masa pula di hadapan cermin. Jika berbuat demikian, sudah pasti akan cuai pula terhadap sembahyang dan ibadat-ibadat yang lain. Jangan jadikan diri kita seperti kebanyakan manusia lain, sanggup membeli neraka walaupun dengan harga yang paling maksima, tetapi malangnya tidak terdaya membeli syurga walaupun dengan harga syurga yang paling minima. Tiada ertinya amalan kebaikan andai kejahatan dan kemungkaran masih dikekalkan. Perumpamaan mudah, minyak dan air tidak pernah bercantum! Allah menegaskan dalam firmanNya:

"إن الصلاة تنهى عن الفحشآء والمنكر"

“Sesungguhnya sembahyang itu mencegah daripada perkara-perkara yang keji dan mungkar.” (Surah al-Ankabut: 45)

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Andaikata sembahyang seseorang kamu tidak dapat menghalang nafsu dari melakukan kemungkaran, maka sudah tidak memberi erti sembahyang yang dikerjakan itu.” Begitu jugalah dengan amalan-amalan yang lain seperti puasa dan sebagainya. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang tidak meninggalkan percakapan keji dan beramal pula dengan kekejian itu, bukanlah Allah berhajat (untuk mendapatkan sesuatu) daripada puasa seseorang kamu itu dengan hanya meninggalkan makan dan minum (di waktu siang hari sahaja)”.

Terhadap golongan yang mendakwa bahawa setiap amalan kebaikan mampu menghapuskan dosa-dosa kecil memanglah benar. Akan tetapi ianya jika bertaubat dan merasa kesal terhadap sikap yang lepas serta berjanji tidak akan mengulangi kembali dosa tersebut. Sedangkan andai masih bersikap angkuh dan tidak mahu meninggalkan perkerjaan yang salah itu, ingatlah, amalan yang salah juga dapat menghilangkan pahala kebajikan. Hal ini telah dijelaskan oleh Allah SWT di dalam firmanNya: "يائيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم" yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul dan janganlah kamu merosakkan pahala amalan kamu.” (Surah Muhammad: 33)

Benarlah apa yang dikatakan, setiap yang memiliki kelulusan pasti masih ada yang jahil. Iaitu mereka yang tidak mendapat hidayat daripada Allah SWT. Pada kurun kedua puluh ini, pembangunan material berkembang dengan begitu pesat. Boleh dikatakan harta benda adalah dacing timbangan manusia. Bagi golongan yang memliki keistimewaan tersebut, mereka berusaha mencipta berbagai alasan. Ada yang berkata dengan penuh bangga: “Bermake-up juga adalah satu aspek yang perlu di zaman moden ini. Make-up adalah simbol ketamadunan dalam bidang pelajaran dan pembangunan. Wanita-wanita yang masih bertudung dan berpakaian menutup aurat tidak sesuai lagi pada zaman moden ini. Pakaian tersebut adalah lambang zaman primitif dan kolot”.

Tuduhan begini rupa adalah di luar kebenaran. Wanita-wanita Islam yang berpakaian menutup aurat adalah wanita-wanita yang memahami ajaran Islam. Mereka bukan anti ketamadunan atau pro kepada zaman primitif seperti yang disangkakan, malahan inilah simbol ketaatan mereka terhadap suruhan Allah Azzawajalla.

Jelas bagi kita, pesolek sebenarnya tidak mempunyai sifat malu. Sebagai bukti, kembali kita kepada masyarakat di zaman silam. Bukankah manusia pada zaman itu berpakaian separuh bogel? Kaum wanitanya pula mengambil bulu-bulu binatang dan ukiran-ukiran kayu untuk dijadikan bahan-bahan solek. Sisa-sisa kaum ini masih dapat ditemui lagi hingga sekarang.

Andainya wanita kota berpakaian separuh bogel serta menggunakan alat make-up, di manakah pula jurang perbezaan di antara wanita-wanita kota dengan wanita-wanita primitif yang masih tinggal di hutan? Pelan pakaian pada hemat saya adalah sama, cuma perbezaannya dari segi teknik dan fesyennya sahaja. Dari fakta-fakta ini semua jelaslah bagi kita bahawa tuduhan yang dilemparkan kepada mukminat yang menghayati Islam, sama sekali tidak berasas. Ibarat kata “meludah ke langit, tertimpa batang hidung sendiri”.

Kebanyakan wanita sekarang menganggap bahawa setiap yang diimport dari Barat, semuanya moden dan bertamadun. Lantas mereka menerima kesemuanya, walaupun perkara itu bercanggah dengan ajaran Islam yang murni tanpa mengkaji terlebih dahulu dengan panjang lebar. Lain pula andai sesuatu perkara itu suruhan Allah, mereka merasakannya terlalu berat dan cuba menghabiskan masa dengan berdialog dan sebagainya. Natijah ini semua, mereka sanggup berkata: “Kami tahu suruhan tersebut, tetapi kami tidak sanggup menghadapi suasana sekeliling. Kemungkinan bertudung dan berpakaian menutup aurat kami menjadi sasaran ejekan teman-teman, lagi pun bukankah cuaca panas?”. Kepada golongan ini, Allah telah berfirmaan:"قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون" yang bermaksud: “Katakanlah, api neraka jahannam itu lebih panas jika mereka mengetahui.” (Surah al-Taubah: 81)

Wahai pemudi-pemudi Islam! Kenapa kamu sanggup menjadi pengikut yang pasif (yakni pengikut yang memihak kepada majoriti semata-mata) tanpa menilai kepada kebenaran dan kualiti. Haruslah diingat bahawa tidak semestinya setiap kebenaran berada pada pihak yang banyak. Sebenarnya kamu telah ditipu oleh ketamadunan yang palsu lantaran kurangnya pengetahuan agama serta lemah keimanan, sikap dan mental. Laksana pelampung di permukaan air. Andainya angin dihembuskan ke Barat, ke Baratlah dia, jika angin ke Timur, ke Timurlah dia. Tetapi jika seorang yang keimanannya kukuh, biarpun yang datang itu ribut taufan namun berganjak tidak sekali-kali. Walaupun pada zahirnya goyah di atas, tetapi hakikatnya kuat, kemas dan kukuh pada akarnya!

Terhadap mereka yang berkiblatkan Barat dan bertuhankan harta benda (material), inginlah disarankan di sini mafhum-mafhum Hadith Rasulullah SAW khasnya untuk kita yang sentiasa lalai sebagai pengajaran:

* Sesiapa yang menyintai sesuatu bangsa, nescaya dia juga akan bersama mereka yang dicintainya di Mahsyar kelak.
* Sesiapa yang mengikuti dan menyerupai sesuatu kaum, bererti dia juga termasuk kaum itu.
* Janganlah kamu hanya menjadi pengikut seperti yang berkata: “Saya memihak kepada golongan ini, jika mereka baik, saya juga tumpang mendapat kebaikan tersebut. Jika mereka salah, saya juga bersalah”. -Janganlah bersikap sedemikian, pastikan diri kita di pihak yang benar. Jika mereka masih tetap melakukan kesalahan, haruslah kita menjauhi mereka-
* Akan tetap ada di kalangan umatku yang teguh berdiri di atas kebenaran. Mereka tidak mungkin dapat diperkotak-katikkan oleh suasana semasa dan keadaan sehinggalah dibangkitkan di akhirat kelak.

Tabarruj 04 - Bersolek Tanda Kekolotan

2011-05-09T16:19:00.006+08:00

Sesungguhnya wanita yang bersolek menunjukkan kepada kita bahawa amat lemahlah mentalnya. Benarlah apa yang dinyatakan oleh Rasulullah SAW yang bermaksud: “Setiap wanita ada kelemahannya, lemah tenaga berfikir dan lemah soal-soal agama”.

Pada zaman silam, amalan bermake-up (wanita-wanita mendedahkan kecantikan rupa paras) merupakan satu amalan tradisi. Pada zaman moden ini pula, masih ada lagi golongan wanita yang cuba memulihkan setiap amalan kolot dahulu dan dipopularkan pula dengan teknik dan cara yang moden. Lantaran inilah Allah melarang sikap golongan tersebut. Larangan ini termaktub di dalam firman Allah: "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" yang bermaksud: “Dan janganlah kamu bersolek seperti solekan orang-orang Jahiliyyah yang dahulu.” (Surah al-Ahzab: 33)

Pujangga Arab pula ada mengatakan: “Otak kolot gemarkan perhiasan. Mental terpelajar tidak berhajat sebarang perhiasan”. Keadaan hidup orang terpelajar Islam adalah normal. Mereka tidak tamak perhiasan yang banyak, malahan ilmu pengetahuan yang ada di dada mereka sudah cukup sebagai perhiasan diri. Beginilah keadaan manusia, andaikata perhatian ditumpukan kepada kerohanian sepenuhnya, alamat berkuranglah perhatian kepada bidang material. Tetapi tidak mengapa, ukuran manusia di hati dan lisannya, bukan ukuran terletak pada kot atau pada gaunnya. Seorang penyair Arab pernah bersyair dengan katanya:

Ambillah jiwa yang suci ini

Lengkapkan pula budi pekerti

Tiada kebahagian pada rupa paras

Tapi berbahagia pada jiwa yang murni!

Orang yang bersolek tidak ubah seperti kanak-kanak. Sukakan pakaian yang baru dan moden. Tetapi yang untungnya ialah kanak-kanak kerana tidak membazirkan masa berjam-jam di hadapan cermin. Malangnya, kakak-kakak yang telah dewasa melakukan ini semua. Berjam-jam masa dihabiskan di hadapan cermin. Mereka ini sudah pandai menilai kecantikan tubuh kononnya. Andainya diletakkan fesyen ini ke badan, semakin bergayalah, dan jika dibedak semakin berserilah wajah yang sedia ada? Kepastian ini dapat dijawab oleh cermin di hadapannya. Jika tidak puas dilihat di rumah, bukankah ada cermin mini yang tersedia ada di dalam beg tangannya?

Sungguh aneh, pada zaman ini pun masih terdapat sesetengah siswazah yang terikut-ikut dengan suasana dan keadaan. Mereka juga bermake-up dan berpakaian seperti orang yang tidak berpelajaran. Maka akibatnya bukankah sama? Hal ini dapat kita perhatikan dari firman Allah: "ومن أضل ممن اتبع هوىه بغير هدى من الله إن الله لا يهدى القوم الظالمين" yang bermaksud “...Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikut hawa nafsunya dengan tidak mendapat petunjuk daripada Allah sedikit pun. Sesungguhnya Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang yang zalim.” (Surah al-Qasas: 50)

Seksaan yang lebih dahsyat akan diberikan kepada wanita terpelajar andainya mereka tidak menghayati apa yang telah mereka pelajari. Penjelasan tersebut dapat dilihat dalam firman Allah: "ويل لكل أفاك أثيم, يسمع ءايات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها, فبشره بعذاب أليم" yang bermaksud: “Kecelakaan yang besarlah bagi tiap-tiap orang yang banyak berdusta lagi banyak berdosa. Dia mendengar ayat-ayat Allah yang dibacakan kepadanya, kemudian dia tetap menyombong diri seakan-akan dia tidak mendengarnya. Maka berilah khabar kepada dia dengan azab yang pedih.” (Surah al-Jathiah: 7-8)

Di sana terdapat pula golongan yang berpendapat bahawa Allah tidak memaksa sesiapa malahan memberi kuasa kepada manusia untuk memilih. Jika ada syariat Islam yang sesuai dengan kehendaknya, maka ianya boleh dikerjakan. Jika tidak ada, boleh ditinggalkan begitu sahaja. Terhadap golongan ini, janganlah lupa dengan firmah Allah:

أفتؤمنؤن ببعض الكتاب وتكفرون ببعص, فما جزآء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون"

“Apakah kamu beriman kepada sebahagian al-Kitab (Taurat) dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian di antara kamu melainkan kehinaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada seksaan yang sangat berat. Dan (ingatlah) Allah tidak sekali-kali lalai dari apa yang kamu lakukan.” (Surah al-Baqarah: 85)

Fahamilah, bukan semua perundangan dan suruhan Allah perlu mengikut kehendak dan hawa nafsu manusia. Firman Allah: ولو اتبع الحق أهوآئهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن, بل أثيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون" yang bermaksud: “Andaikata kebenaran itu menurut hawa nafsu mereka, pasti binasalah langit dan bumi ini serta semua yang ada di dalamnya.” (Surah al-Mukminun: 71) Dan firman Allah pada ayat yang lain: وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم, ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا بعيدا" yang bermaksud: “Dan tidaklah patut bagi lelaki yang mukmin dan bagi perempuan mukminat, apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan suatu ketetapan akan ada bagi mereka pilihan tentang urusan mereka. Dan barangsiapa menderhakai Allah dan RasulNya, maka dia telah sesat dengan kesesatan yang nyata.” (Surah al-Ahzab: 36)

Beginilah situasi hidup manusia semua andainya hidup dikuasai nafsu, suruhan yang baik dirasakan bagai hempedu, maksiat terkutuk disangkakan pula madu. Manusia seperti ini digambarkan oleh Allah firmanNya yang bermaksud: “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmunya dan Allah telah mengunci pendengaran dan hatinya dan meletakkan penutup pada penglihatannya. Maka siapakah yang akan memberinya petunjuk sesudah Allah. Maka apakah kamu tidak mengambil pengajaran?” (Surah al-Jathiah: 23)

* Semoga Allah melindungi kita daripada tergolong dikalangan tersebut...
والله تعالى أعلى أعلم

Tabarruj 03 - Satu Kehinaan

2011-05-08T19:43:00.004+08:00

Sebilangan besar wanita sekarang berlagak bagaikan pengantin baru apabila keluar dari rumah. Mereka berpakaian indah mengikut fesyen. Ada pula kain bajunya terlalu nipis sehingga terbayang bentuk ukuran badan. Dengan perlakuan ini, seolah-olah mereka berkata-kata di dalam hati: “Siapakah tidak terpesona bila melihat keindahan fesyen pakaian yang membalut tubuhku? Siapakah tidak tertarik pada bentuk badan dan langkahku dan siapa…?”

Sedarkah mereka bahawa perbuatan tersebut tidak ubah langkahnya seperti penjual barangan di jalan-jalan atau di kaki lima. Setiap yang lalu pasti akan memerhatikannya. Jika tidak melihat, penjual sendiri datang menawarkan diri. Tetapi amatlah sayang! Ramai pemerhati dari pembeli. Andainya golongan ini berfikir sejenak, nescaya timbul perasaan malu dalam hati mereka. Natijahnya, sudah pasti mereka akan menutup aurat dan keindahan rupa paras mereka. Allah SWT berfirman:

يآئيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونسآء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيهن, ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين, وكان الله غفورا رحيما...

“Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka melabuhkankan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka." Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, kerana itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Surah al-Ahzab: 59).

Daripada ayat ini, dapatlah difahamkan bahwa Allah SWT telah menjelaskan kedudukan wanita-wanita yang baik. Sebagai model untuk Muslimat semua, Rasulullah SAW menyuruh isteri-isteri dan anak-anak perempuan supaya mereka memakai jilbab. Wahai wanita-wanita yang beriman! Hendaklah kamu semua berpakaian menutup aurat (purdah). Setiap pergaulan dan percakapan mestilah berpandukan Islam. Dari aspek-aspek inilah dapat diukur sejauh manakah keimanan kamu dalam melaksanakan suruhan Allah dan RasulNya.

Tanggungjawab yang kamu semua lahirkan itu merupakan satu kaedah yang boleh menjadi tauladan kepada wanita-wanita yang lain. Di samping itu pula, dapat dibezakan di antara golongan yang beriman lagi beramal dengan golongan yang tidak beriman. Golongan beriman sudah tentu dihormati dan disegani oleh setiap golongan dan lapisan masyarakat.

Wahai belia-beliawanis Islam! Andainya pakaian dan tingkah laku kamu tidak ada bezanya dengan penari-penari di kelab malam, atau pakaian kamu sama sahaja dengan pakaian wanita-wanita yang tidak beriman, di manakah letaknya bukti dan di manakah letaknya keperibadian sebagai wanita Islam? Iman terletak di hati sudah tentu tidak dapat dilihat tetapi penzahiran keimanan dapat dilihat dari amalan dan pakaian serta tingkah laku. Bertudung kepala dan berpakaian menutup aurat adalah di antara lambang wanita Islam. Perkara tersebut menjadi bukti di sisi wanita Islam dan melambangkan kemuliaan dan ketinggian moral serta budi pekerti mereka.

Awasilah diri kamu wanita-wanita Islam. Tutuplah aurat kamu seperti yang disuruh oleh Allah dan RasulNya. Dengan tudung dan pakaian sedemikian, kamu tidak mungkin mengalami pandangan-pandangan liar, sindiran-sindiran yang tajam dan teguran-teguran sinis dari jejaka di kaki lima. Setiap jiwa dan anggota yang bersih, sudah pasti tidak rela dinodai.

Berbeza dengan kaum wanita yang tidak beriman, jiwa raga mereka ini semua sudah jelas tidak bersih, sebab itulah kata-kata menyindir dan renungan yang tajam tidak terasa menghina. Jika kata-kata kesat seperti ini terasa menyentuh perasaan mereka lalu menggoda sanubari, mereka sanggup menghabiskan wang ringgit yang banyak untuk membeli alat-alat solek dan pakaian-pakaian yang mendedahkan aurat mereka. Bukankah perlakuan ini semua untuk dijadikan ‘Free Show’, tontonan bebas. Sesiapa saja boleh melihat dan menatap dengan sepuas hati tanpa bayaran tertentu.

Allah SWT telah menciptakan manusia dengan seindah-indah kejadian. Kaum wanita diciptakan sesuai dengan sifat keperempuanan dari segi jasmaniah dan naluri. Oleh itu kenapakah kaum wanita rela menukarkan dari rupa paras yang normal kepada wajah yang berlainan dari yang asal. Apakah mereka belum berpuas hati dengan kejadian naluri yang ada pada mereka?

Seorang sasterawana Perancis yang terkenal berkata: “Secantik-cantik seorang gadis ialah yang tidak menyedari kerupawanannya”. Orang yang cantik lagi rupawan tidak akan berhajat kepada segala alat-alat solek kerana dia sudah berpuas hati dengan apa yang ada padanya. Tetapi kenapa masih ada yang berpura-pura menampakkan kejelitaannya andainya dia tidak memiliki kecantikan seindah orang lain. Muka yang berkerut dan berbintik-bintik ditempel bedak. Bibir yang pucat digincu. Rambut yuang pendek ditambah dengan ciptaan palsu. Apakah dari semua tindakan yang diada-adakan ini boleh menguntungkan?

*Ketahuilah, pemuda yang normal lebih mengerti mana gadis yang asli dan mana pula gadis celupan. Walaupun ditampal dengan seribu jenis alat solek, namun rugi di dunia dan di akhirat. Di dunia, ditertawakan atau dipermain-mainkan orang, sedangkan di akhirat pula, pasti menerima seksaan!
والله تعالى أعلى وأعلم

Tabarruj 02 - Tradisi Bermake-up & Amaran Allah

2011-05-07T23:53:00.006+08:00

Hakikat masa kini, ada di kalangan manusia yang menganggap bahawa bersolek adalah satu tradisi bagi golongan wanita. Oleh itu sekiranya seorang perempuan melengkapkan dirinya dengan berbagai fesyen pakaian, dan beraneka jenis alat solek di badan, tidaklah menjatuhkan imej dan moralnya, dan tidak pula membangkitkan keinginan setiap mata yang memandang! Pemikiran dan dakwaan ini sudah menyeleweng jauh dari logik dan kebenaran. Adakah syahwat setiap manusia itu terbatas? Umpamanya seorang suami yang berdepan dengan wanita yang lain selain dari isterinya, apakah perasaan syahwatnya tidak akan tercetus? Jika perkara ini benar-benar berlaku, nescaya perceraian dan pengkhianatan rumahtangga dalam masyarakat tidak akan berlaku sama sekali. Sebagai ringkasnya, apakah anggapan ini semua betul?

Sebenarnya golongan lelaki dan wanita memiliki perlainan sifat atau perbezaan sifat fizikal di samping berbeza pula bidang naluri masing-masing. Kaum wanita memiliki fizikal yang khas, tingkah laku mereka lemah lembut serta memiliki hormon-hormon Fauicolone dan Prageslerone. Semua aspek ini adalah sesuai untuk menjadi seorang ibu. Sedangkan kaum lelaki pula memiliki badan yang tegap serta tenaga yang kuat yang mengatasi tenaga kaum wanita. Istimewa pula kaum lelaki mempunyai benih-benih zuriat (semen). Semua sifat ini sesuai pula untuk menjadi seorang bapa. Secara umum, sifat-sifat normal tadi tidak mungkin berubah ataupun bertukar di antara satu sama lain. Berlakunya semua kejadian ini, telah dijelaskan oleh Allah SWT dalam ayatNya:

...ألم يك نطفة من مني يمنى, ثم كان علقة فخلق فسوى, فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى...

“Bukankah dia didahului setitis mani yang ditumpahkan ke dalam rahim, kemudian mani itu menjadi segumpal darah. Lalu Allah menciptakan dan menyempurnakan. Kemudian Allah menjadikan daripadanya sepasang lelaki dan perempuan.” (Surah al-Qiamah: 37-39).

AMARAN ALLAH

Allah SWT telah memberi amaran, khasnya ditujukan kepada orang-orang yang beriman dalam firmanNya yang bermaksud: “...ولا تقربوا الزنى...” (Surah al-Israk: 32). Natijah daripada ayat tersebut, Allah SWT telah memerintahkan orang-orang Islam supaya menjauhkan diri dari sebarang perbuatan yang membawa kepada kemungkaran. Umpamanya, penzinaan tidak mungkin berlaku andaikata tidak didahului dengan sentuhan perasaan dan sambutan. Oleh itu sudah menjadi syariat Islam, apabila mengharamkan kemungkaran, maka segala jalan yang membawa kepada kemungkaran tersebut juga diharamkan.

As-Syeikh Muhammad al-Ghazali menyatakan: “Andai kita sudah mengenali jenis penyakit yang dihadapi, masakan pula berlaku perbalahan cara mengubatinya di kalangan kita.” Rasulullah SAW menjelaskan lagi dengan sabdanya yang bermaksud: “Penglihatan yang bernafsu sudah dianggap penzinaan.” Sabdanya lagi: “Tiga jenis mata yang tidak disentuh api neraka: Mata yang tidak memandang perkara-perkara yang diharamkan Allah, mata yang berwaspada di medan perang serta mata yang menangis kerana takutkan siksaan Allah.” Nabi Isa AS pula bersabda yang maksudnya berbunyi: “Sesiapa yang memandang ke arah wanita dengan perasaan berahi maka dia sudah dianggap melakukan penzinaan di dalam hati.”

Kepuasan melalui pandangan merupakan salah satu kepuasan yang amat besar. Sebagai bukti, cuba kita lihat, berapa banyak di kalangan masyarakat kita yang sanggup menghabiskan wang ringgit yang banyak untuk memperlengkap perabot rumah dalam bentuk yang indah. Umpamanya perkakasan dapur seperti pinggan dan mangkuk, gelas dan cawan, yang semuanya dikumpulkan secara berset (berpasangan). Semua alat-alat ini beraneka bentuk dan fesyen. Malahan ada pula di antaranya yang sengaja dipamerkan di ruang tamu. Sudah tentu bejana-bejana yang dipamerkan itu lebih mahal dan lebih menarik daripada digunakan di dapur. Penzahiran ini secara jelas bertujuan menarik perhatian pandangan setiap tetamu yang datang. Hal ini seolah-olah tuan rumah membentangkan santapan mata terlebih dahulu sebelum dihidangkan juadah makanan. Memang benar apa yang dikatakan, ‘makanan mata lebih berharga dari makanan mulut’. Malahan melalui pandangan matalah seseorang itu terbuka selera untuk menjamah makanan yang dihidangkan di hadapannya.

Keadaan ini semakin menjadi-jadi di kalangan masyarakat kita pada hari ini. Cuba perhatikan, orang-orang perempuan pada zaman ini terutamanya anak-anak gadis. Mereka tidak akan keluar ke tempat-tempat belajar, kelab-kelab wanita, tempat-tempat kenduri dan sebagainya sebelum muka ditempel dengan berbagai alat make-up. Tujuan ini semua adalah untuk menarik perhatian setiap lelaki yang ditemuinya di jalanan, apatah lagi bagi pemuda-pemuda di kaki lima. Bagaikan orang mengantuk yang disorongkan bantal.

Oleh itu berwaspadalah wahai orang-orang beriman. Ingatlah, ada barang-barang di dunia ini yang boleh dipamerkan dan dilihat. Di samping itu ada pula yang tidak boleh dipamerkan dan dilihat. Tidak dinafikan bahawa setiap insan mempunyai perasaan (emosi) seperti suka-duka, inginkan pemandangan yang indah, tetapi itu adalah perkara biasa atau normal sahaja. Dorongan syahwat tidak akan bertindak ganas jika tidak dilayani dengan mendedahkan perkara-perkara yang membangkitkan berahi di hadapannya. Punca keberahian tidak akan lahir tanpa pancaindera. Oleh itu memang tepat apa yang dikatakan oleh seorang penyair: “punca maksiat terbit dari penglihatan”. Rangkaian maksud syair tersebut ialah:

Setiap kejadian dari pandangan,

Bagaikan kebakaran dari serpihan,

Banyak kerlingan menikam kalbu,

Kalbu ditikam tanpa panahan,

Selagi manusia mengikut perasaan,

Bahawa di hadapan tiada kesedaran,

Relakan bencana datang melanda kemuliaan,

Usah disambut andai datang membawa kehancuran.

Tabarruj 01 - Muqaddimah

2011-05-06T19:57:00.010+08:00

Tabarruj ialah mendedahkan kecantikan rupa paras, samada kecantikan itu pada bahagian muka atau pada anggota-anggota badan yang lain. Imam Bukhari RA berkata: “Tabarruj ialah seseorang wanita yang memperlihatkan kecantikan rupa parasnya.” Untuk menjaga masyarakat dari bahaya pendedahan aurat dan menjaga kehormatan wanita dari sebarang pencerobohan, maka Allah melarang setiap wanita yang telah berakal lagi baligh daripada bermake-up (tabarruj).

Maka sama-samalah kita patuhilah segala suruhan Allah SWT seandainya kita benar-benar beriman denganNya. Allah Taala berfirman dalam al-Quran melalui Surah an-Nur, ayat 31 yang bermaksud:

“Katakanlah kepada wanita yang beriman, hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain tudung ke dadanya, dan jangan menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka atau ayah mereka atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara mereka, putera-putera lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan lelaki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah wahai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.”

Ketahuilah bahawa kain tudung yang dimaksudkan Allah dalam firmanNya: "...وليضربن بخمرهن على جيوبهن..." yang bermaksud, "hendaklah mereka menutupkan kain tudung ke dadanya” bukanlah terhenti di bahagian kepala sahaja, malahan menutupi bayangan mutiara yang tersisip di dada juga disuruh. Sesiapa yang mendedahkan bahagian kepala atau bahagian dadanya, maka sudah jelas, ia bukan dari seorang yang menghormati suruhan Allah SWT. Akibat dari kecuaian dan kelalaian tersebut sudah pasti seseorang itu menerima azab yang pedih di hari akhirat kelak.

Awas! Wahai golongan wanita, Allah telah berfirman: "...ولا يبدين زينتهن..." yang bermaksud, "janganlah menampakkan perhiasan." Dengan ini jelas bahawa sebarang corak perhiasan pada anggota badan atau pada pakaian boleh membawa fitnah. Dengan inilah Allah melarang bermake-up. Larangan seperti ini hanya sanggup untuk ditaati oleh wanita-wanita yang beriman sahaja yang benar-benar takut kepada kemurkaan dan seksaan Allah Taala.

Pengertian perhiasan bukanlah terhad pada alat-alat solek atau fesyen-fesyen pakaian sahaja, malahan perhiasan yang paling istemewa adalah terletak pada tubuh badan seseorang wanita itu sendiri. Sekiranya kecantikan rupa paras seperti ini didedahkan kepada orang lelaki, maka perkara sedemikian juga dinamakan Tabarruj! Ada pula dikalangan wanita yang bertudung, disamping tudung ini diletakkan pula di atasnya kaitan bunga dan ukiran yang menarik, manakala rambutnya pada bahagian hadapan sengaja dihulurkan keluar dari kain tudung, dan terjuntai menutupi sebahagian dahi dan lesung pipitnya. Andainya angin bayu meniup lalu, sudah jelas rambut tadi terlambai-lambai mengikut arus bayu. Ada fesyen pula, rambutnya disanggul dan dihias pula laksana mahkota, kerana dengan ini, setelah nanti dilekatkan dengan kain tudung, semakin jelas bentuk (tubuh badan) dan keindahan mahkotanya.

Sebenarnya idea dan usaha seperti ini dilakukan supaya tambah menarik setiap mata yang memandang, dan kononnya supaya dianggap orang bahawa dia juga seorang yang mentaati Allah, di sampung pandai pula menyesuaikan diri dengan berbagai fesyen pakaian mengikut keadaan zaman. Sebenarnya maksud dan usaha anda sedemikian rupa adalah salah. Allah SWT lebih mengetahui segala persoalan yang tersirat di dalam otak kamu. Penzahiran tindakan ini bererti kamu menipu diri sendiri. Akhirnya kamu juga tergolong di dalam golongan wanita-wanita yang bermake-up seperti dalam firman Allah dalam ayat yang lalu, dan bukankah padahnya sama?!

Dari sini juga, marilah kita meninjau ayat al-Quran: "...ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين زينتهن..." yang bermaksud, “Dan janganlah mereka menghentakkan kaki agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.” Dari kandungan ayat ini, Allah juga melarang sesetengah golongan wanita (tradisi mereka ini bergelang kaki) daripada menghulurkan kaki hingga terlihat perhiasan tersebut. Lainlah pula andainya baju yang dipakai telah menutupi aurat, tetapi oleh kerana hoyongan badan ketika berjalan, pakaian itu turut terhoyong hingga kadang-kadang menampakkan bentuk badan pada sesetengah bahagian anggota, keadaan seperti ini dimaafkan. Berikut pula mari kita renung firman Allah khasnya yang ditujukan kepada isteri-isteri Rasulullah SAW:

...يانسآء النبي لستن كأحد من النسآء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا...

“Hai isteri-isteri Nabi (AS), kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertaqwa. Kerana itu janganlah kamu terlalu lunak dalam bicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada perasaan serong di dalam hatinya, tetapi ucaplah perkataan yang baik.” (Surah al-Ahzab: 32)

Dari ayat ini dapatlah difahami bahawa suara lemah-lembut adalah sebahagian daripada aurat wanita juga. Kembali lagi kita kepada jenis alat-alat make-up. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Andainya wanita keluar dari rumah serta memakai bau-bauan, maka dia sudah dianggap melakukan perzinaan.” Penggunaan wangi-wangian sembur atau jenis-jenis bauan bagi kaum wanita ketika keluar dari rumah adalah dilarang, kerana Syari’at Islam, apabila melarang penzinaan, maka segala sumber-sumber dan ciri-ciri yang membawa kepada perbuatan keji tadi semuanya juga dilarang.

Ummu Salamah ada menceritakan, maksudnya: Asma’ binti Abu Bakar telah menziarahi Rasullullah SAW pada suatu hari dengan berpakaian nipis. Lantas Rasulullah SAW menasihatinya dengan bersabda yang maksudnya: “Wahai Asma’, sesungguhnya seseorang gadis yang telah berhaid (baligh), tidak harus baginya menzahirkan anggota badan, kecuali ini dan ini.” Di samping itu Rasulullah mengisyaratkan kepada muka dan dua tapak tangan. Alangkah bahagianya seorang wanita andainya ia bersifat sederhana di luar rumah, tetapi menjadi peragawati di dalam rumah. Sudah tentu ia tidak menerima teguran yang banyak, kerana bukan mudah untuk melayan selera jumhur (orang ramai), tetapi suami di rumah mudah dilayan. Jika masih ada teguran daripadanya, itulah alamat suami yang sayangkan isterinya. Besok atau setelah menerima wang gaji, segala kehendak pasti dipenuhi.

Kesimpulan maksud hadith di atas, bolehlah difahami bahawa Allah SWT membenarkan bagi wanita membuka muka dan dua tangan jika anggota-anggota tersebut tidak disolek. Andainya anggota-anggota tersebut dihiasi, umpamanya muka berbedak, kening bercelak, bibir bergincu dan sebagainya, maka kawasan muka seperti ini wajib juga ditutup dengan kain tudung. Begitu juga dua tapak tangan hingga ke pergelangan. Andainya dihiasi (seperti berinai atau seumpamanya) maka wajiblah ditutup seperti bersarung tangan. Tujuan suruhan ini adalah untuk menghindarkan dari berlaku sebarang kemungkaran. Setelah seseorang wanita tidak lagi bersolek kecuali untuk dipersembahkan kepada suaminya, maka tertegaklah suatu benteng yang dapat menyekat sebarang renungan dan kerlingan mata keranjang.

Pendedahan perhiasan yang dilakukan oleh wanita dengan mempamerkan kejelitaan tubuh mereka dianggap sebagai satu penipuan yang besar terhadap lelaki. Pendedahan tersebut boleh menimbulkan berahi setiap lelaki, istimewa pula bagi mereka yang mempunyai 'syahwat haiwaniah'. Perbuatan tadi umpama membentangkan juadah makanan di hadapan mereka, mata siapakah yang tidak terbeliak? Selera siapakah yang tidak terbuka? Natijah daripada ini pula Allah SWT tidak ketinggalan untuk memerintah kaum lelaki supaya mereka memelihara penglihatan mereka daripada melihat perkara-perkara yang diharamkan. Larangan tersebut terdapat di dalam firmanNya: "...وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم..." yang bermaksud, “katakanlah kepada orang lelaki yang beriman, hendaklah mereka memelihara (menahan) pandangan dan memelihara kemaluannya...” (Surah an-Nur: 30). Demikian juga Allah menyuruh perempuan supaya menahan pandangan mereka dengan firmanNya: "...وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن..." yang bermaksud, “hendaklah mereka menahan pandangannya...”

*Kesimpulannya ialah: Pandangan boleh membawa kepada zina!

Jahiliyyah Kedua Puluh Satu

2011-05-05T12:39:00.006+08:00

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah kerana masih memberi kesempatan dan ruang kepada kita untuk terus hidup bagi menikmati dua nikmat yang paling besar iaitu nikmat Iman dan Islam. Setelah sekian lama tidak menulis, akhirnya hati ini terbuka untuk kembali meng"imarah"kan ruangan blog yang hampir bahkan telah dipenuhi sawang ini. Secara "direct to the point", InsyaAllah, post kali ini akan berkisar tentang suatu perkara yang dinamakan Tabarruj. Terasa sangat sedih, terkilan dan amat geram apabila terbaca komen seorang akhowat di laman facebook yang seolah-olah mengejek pakaian Islam (mungkin tanpa disedari oleh dirinya sendiri). Walaupun pada asalnya dia sendiri pernah berpakaian seperti itu sewaktu berstatus pelajar sekolah agama sebelum ini, namun semuanya kini telah berubah kerana "konon"nya ingin menyesuaikan diri dengan fesyen semasa. Ya, kononnya sesuai dengan status mahasiswa/i yang tidak kolot dengan pakaian yang dianggap primitif!

Benarlah, sesungguhnya pancaindera yang ada pada generasi sekarang sudah tidak memberi erti lagi bagi mereka. Mereka seolah-olah sudah tidak dapat lagi membezakan mana yang benar dan mana yang salah. Mereka menggunakan pancaindera untuk memenuhi dorongan hawa nafsu tersebut, ada di kalangan wanita Islam yang sanggup menukarkan atau meninggalkan wanita di zaman ini. Penukaran dilakukan dengan alasan supaya mereka juga dapat menyesuaikan diri dengan wanita-wanita lain. Dengan demikian mereka tidaklah dianggap berpakaian ganjil dan tidak lagi menerima ejekan dari teman dan masyarakat sekeliling.

Ingatlah, kamu malu berpakaian Islam, tetapi tidak malu berpakaian separuh bogel asalkan fesyen demikian sudah menjadi tradisi di zaman ini. Ibarat kata lain, kamu sanggup merompak hanya semata-mata untuk melahirkan inspirasi kebenaran di hadapan perompak, kamu rela mencapai minuman keras hanya sekadar melayan dan memuaskan penagih-penagih arak! Sekiranya kamu lakukan ini semua, bererti kamu seorang yang tidak mematuhi ajaran Islam yang suci. Sampai hati kamu mendahulukan dan melayani kehendak nafsu sesama manusia, sedangkan keredhaan Allah dan suruhanNya kamu abaikan. Bukankah Allah Pencipta diri kamu dan semua manusia?

Oleh kerana golongan yang mengejek-ejek pakaian Islam tidak memahami perundangan Islam, seharusnya kamu yang berpelajaran pula mesti menyampaikan pelajaran tersebut kepada mereka. Sebelum itu, jadilah diri kamu, akhlak dan pakaian kamu sebagai contoh atau tauladan untuk mereka semua. Kalau mereka masih juga mempermainkan kamu, ingatlah bahawa Allah lebih mengetahui pihak mana yang benar dan pihak mana pula yang bersalah. Sudah memadai kamu menyahut ejekan tersebut dengan firman Allah:

...قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون, فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم...

“Jika kamu mengejek kami sesungguhnya kami mengejek kamu sebagaimana kamu sekalian mengejek kami. Kelak kamu akan mengetahui siapa yang akan ditimpa azab yang kekal.”
(Surah Hud : 38-39).

Berpakaian Islam seperti bertudung kepala dan berbaju labuh hingga menutup 'aurat' melambangkan kualiti seorang wanita Islam. Bukanlah kualiti seseorang wanita itu terletak pada alat-alat solek, kuku yang panjang serta dihiasi warna mata yang disalutkan max factor dan sebagainya seperti yang dilakukan oleh kebanyakan wanita di zaman sekarang. Suatu perkara yang luar biasa di zaman ini, kaum wanita yang beragama Islam tidak mentaati suruhan Allah Taala dan tidak sanggup berpakaian Islam. Malahan mereka mempermain-mainkan pula saudara mereka yang berpakaian sedemikian rupa. Awas! Dunia ini laksana roda. Hari ini kamu mentertawakan orang lain, tapi mungkin esok, kamu ditertawakan orang pula. Ingatlah, Allah Taala ada berfirman :

...إن الذين أجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون, وإذا مروا بهم يتغامزون...

“Sesungguhnya orang-orang yang berdosa adalah mereka yang mentertawakan orang-orang yang beriman dan apabila orang-orang yang beriman lalu di hadapan mereka, mereka mengerdipkan mata mereka.”
(Surah al-Mutaffifin : 29-30).

Cukup dengan hanya ini dahulu sebagai muqaddimah kepada diskusi yang saya utarakan. Saya rasa sudah cukup sebagai pengenalan untuk saudara-saudari yang cintakan kebenaran. InsyaAllah, akan saya bawakan pula selepas ini beberapa pandangan daripada Ustazah Ni’mat Sidqi yang merupakan seorang Ulama' Wanita Mesir (1930M) bagi menerangkan permasalahan ini. Terhadap golongan yang masih lalai, berfikirlah dua kali, bahkan tiga kali, atau empat kali dan seterusnya hingga mendapat petunjuk yang semata-mata datangnya dari Allah Taala. Oleh itu tunduk dan sujudlah kepada Allah, pohonlah hidayah dariNya serta mintalah petunjuk dariNya. Mudah-mudahan kita dapat membezakan yang mana golongan yang berpihak kepada golongan kolot yang masih berpakaian membuka 'aurat', tak ubah seperti di zaman jahiliyyah. Agaknya inilah yang dikatakan “Jahiliyyah Kedua Puluh Satu”.

Akhir Sebuah Kehidupan

2010-05-28T23:33:00.006+08:00

“Dan peliharalah dirimu dari (azab yang terjadi pada) hari yang pada waktu itu kamu semua dikembalikan kepada Allah. Kemudian masing-masing diberi balasan yang sempurna terhadap apa yang telah dikerjakan, sedang mereka sedikitpun tidak dianiaya”. (Surah al-Baqarah : 281)

Segala puji bagi Allah, yang telah membimbing kita untuk selalu memujiNya, yang telah memuliakan kita dengan agamaNya, yang menuntun kita untuk berada pada jalan yang diredhaiNya, yang memberi rezeki pada setiap makhluk yang diciptakanNya serta yang membolak-balikan setiap jiwa yang dikehendakiNya.

Putaran waktu terasa begitu cepat, perjalanan hidup sehingga hari ini telah banyak merubah hal keadaan dari diri kita. Masa kecil yang riang telah berlalu dan hanya tinggal kenangan, masa muda yang gagah kini hanya tersisa guratan, masa lalu yang hebat kini hanya tinggal catatan. Sebuah perjalanan yang setiap daripada kita pasti menempuhinya. Begitu juga hari, bulan bahkan sehingga bertukarnya tahun. Berubah dengan cepat sehingga kita tidak sedarkan diri, ternyata saat ini kita bukan lagi anak-anak, yang pernah dimanja ibu dan disayang bapak. Mungkin kita sudah menjadi ibu dan ayah dari anak-anak kita, sudah menjadi nenek dan datuk dari cucu-cucu kita. Atau bahkan mungkin sebahagian daripada kita sudah menjadi seorang pesakit yang tidak mampu berjalan tegak. Hari-hari hanya ditemani kerusi roda serta waktu demi waktu tidak ada gurau senda yang menyenangkan dada. Sungguh, itulah sebuah kenyataan yang suka atau tidak, harus kita terima sebagai hasil daripada proses perubahan gerak hidup.

Pernahkah kita berfikir tentang satu masa dimana kita tidak mampu lagi bergerak cepat, kerana rapuhnya tubuh dimakan usia? Pernahkan kita berfikir tentang satu masa dimana kita tidak lagi menikmati keindahan, kerana tatapan mata kita tidak lagi sempurna? Pernahkah kita berfikir tentang satu masa, dimana kita tidak mampu lagi merasakan indahnya bersama, kerana satu demi satu orang yang kita cintai kembali kepada Tuhan? Atau pernahkah kita berfikir ketikamana tiba-tiba malaikat maut datang menjemput, dan saat itu kita belum memiliki bekal yang mencukupi untuk berhadapan dengan Allah?

Satu hal yang pasti terjadi pada kehidupan setiap makhluk adalah kematian. Sekuat manapun kita berlari darinya, kita bersembuyi menghindarinya, ia tetap akan menemui kita. Firman Allah Ta'ala:

Katakanlah (Wahai Muhammad): "Sebenarnya maut yang kamu melarikan diri daripadanya itu, tetaplah ia akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada Allah yang mengetahui segala yang ghaib dan yang nyata, lalu Ia memberitahu kepada kamu apa yang kamu telah lakukan (serta membalasnya)." (Surah al-Jumuah : 8)

Itulah satu ayat yang memastikan tentang sebuah kepastian tentang kematian. Sedikit sekali diantara kita yang memikirkannya. Kalaupun ada, mungkin hanya saat-saat ketika kita menyaksikan kematian orang–orang terdekat kita. Setelah itu kita kembali terlena dengan kesibukan dunia kita. Memang mati itu peristiwa biasa, tetapi yang luar biasa adalah setelah kematian itu. Kalaulah tidak ada pertanggungjawaban tentang akhir kehidupan kita, bolehlah kita melakukan apa saja yang kita mahu. Kita dapat memilih apa yang kita suka. Tetapi kita bukan binatang, yang setelah kematiannya, tidak ada lagi kelanjutan, tidak ada lagi masa pertanggungjawaban dan tidak ada lagi pertanyaan. Oleh kerana binatang tidak memiliki beban dosa dari perbuatan jahatnya serta setelah ia mati dari kehidupan dunianya, itu merupakan akhir daripada kehidupannya.

Tetapi kita manusia, yang semua gerak geri kita akan diminta pertanggungjawaban, oleh kerana itulah kita wajib memelihara diri agar tidak terjatuh pada lumpur dosa, agar tidak terlena dengan kehidupan yang fana. Renungkan firman Allah dalam Surah al-Baqarah, ayat 281: “Dan peliharalah dirimu dari (azab yang terjadi pada) hari yang pada waktu itu kamu semua dikembalikan kepada Allah. Kemudian masing-masing diberi balasan yang sempurna terhadap apa yang telah dikerjakan, sedang mereka sedikitpun tidak dianiaya”.

Semoga Allah menjadikan akhir kehidupan kita husnul khatimah yakni pengakhiran yang baik. Selawat dan salam semoga tercurahkan kepada Nabi Muhammad Sollallahu A'laihi Wasallam, pembawa risalah kebenaran dan tauladan terbaik untuk setiap ummat yang mengharapkan kebaikan.

Jangan cuba-cuba bermimpikan Syurga,

Andai hati memandang sepi ibadah...

Jangan berani mengaku berjuang,

Andai diri lena dibuai nafsu dunia...

Noktah-noktah Penting 62 Tahun Nakbah Palestin

2010-05-16T02:01:00.004+08:00

Apa itu Nakbah?

Nakbah bermaksud malapetaka atau bencana besar. Manakala Nakbah Palestin merujuk kepada pengisytiharan Negara Haram Israel yang telah diisytiharkan secara rasminya pada 15 Mei 1948. Peristiwa ini berlaku selepas terlaksananya pendudukan dan penjajahan haram oleh rejim Yahudi Zionis ke atas tanah dan penduduk asal Palestin secara sistematik dengan bantuan British dan PBB.

Apa kesan awal utama Nakbah?

1. Nakbah menyebabkan hilangnya negara Palestin daripada peta dunia antarabangsa.
2. Lebih daripada 60 peratus rakyat Palestin (800 ribu orang daripada 1.4 juta) diusir ke luar negara dan 30 ribu lagi diusir ke daerah-daerah yang ditakluki mereka.
3. 478 daripada 580 perkampungan rakyat Palestin yang wujud sebelum perang 1948 telah dihancurkan yang melibatkan lebih 34 jenayah pembunuhan beramai-ramai rakyat Palestin.

Di manakah testimoni Nakbah?

Terlalu ramai dan banyak…..

Arafat Hijazi, salah seorang saksi yang masih hidup menceritakan, “Saya melihat seorang tentera pengganas Zionis memegang saudara saya, Saliha al-Halabi yang hamil 9 bulan. Dia meletakkan senapangnya di leher Saliha lalu memuntahkan peluru sehingga Saliha terbunuh. Pengganas Zionis tersebut mengambil sebilah pisau lalu membelah perutnya sehingga terburai, kemudian mengeluarkan anak Saliha yang telah mati dengan pisau Nazinya yang mengerikan itu”.

Kem Pelarian Nahrul Barid, Lubnan 1948

Apakah realitinya setelah 62 tahun Nakbah?

1. Penjajahan dan penindasan yang berterusan sehingga mereka berjaya merampas lebih daripada 90% dari keseluruhan bumi Palestin.
2.Melakukan penangkapan dan pemenjaraan orang-orang Palestin yang tidak bersalah sehingga lebih daripada 12 ribu di kalangan mereka kini merengkok di dalam penjara Israel.
3. Sekatan ekonomi yang dirancang kemas sehingga orang-orang Palestin tersepit, menganggur dan dibelenggu kemiskinan serta kebuluran.
4. Anak-anak Palestin yang telah dinafikan hak untuk belajar sehinggakan jumlah mereka yang sempat ke pengajian menengah adalah dari peratusan yang sangat kecil.
5. Rejim Zionis tanpa malu dan segan telah membina tembok pemisah gergasi yang terpanjang di dunia yang menyekat penghidupan rakyat Palestin serta menjadikan Palestin sebagai penjara yang terbesar di dunia.
6. Seramai 6.45 juta di kalangan rakyat Palestin adalah pelarian yang hidup dengan penuh kedhaifan sejak 62 tahun yang lalu. Inilah kes pelarian yang paling lama dan perit di dalam sejarah peradaban dunia.
7. Pembunuhan dan penyiksaan yang berterusan terutamanya di Gaza yang merupakan krisis kemanusiaan terhebat di abad ini.
8. Peningkatan serangan ke atas al-Quds oleh ekstremis Zionis yang mencabul kehormatan dan kesucian al-Quds serta projek pembinaan kuil Yahudi di perkarangan al-Aqsa.

Apakah rancangan jangkamasa panjang mereka?

1. PengYahudian Baitul Maqdis dan pembinaan Kuil Yahudi ’The Solomon Temple’.
2. Pembinaan Israel Raya atau ’The Greater Israel’.
3. Menguasai dunia antarabangsa keseluruhannya.

Synagogue Yahudi yang baru dirasmikan, jaraknya 100 meter dari Qubbatus Sahra

Apakah mereka akan berjaya di dalam cita-cita ini?

Tidak.

Apakah bukti-bukti kegagalan mereka?

1. Kegagalan mereka untuk membina ’The Greater Israel’ walaupun setelah sekian lama mereka menjajah Palestin.
2. Gaza kembali ke tangan Palestin dan Golan Height pula ke tangan Syria.
3. Intifadhah menyebabkan merudumnya ekonomi Israel dan hilangnya ’rasa selamat’ di kalangan orang-orang Israel.
4. Penghijrahan lebih 700 ribu orang-orang Israel yang melarikan diri pulang ke negara-negara Barat sejak tahun 2000 lagi.
5. Generasi muda Yahudi mereka tidak berminat untuk mempertahankan agenda Zionis.
6. Gagalnya rejim Zionis dengan sokongan penduduk seramai 5 juta orang dan Amerika sekutunya untuk mengalahkan Gaza yang hanya mempunyai seramai 1.5 juta penduduk.
7. Perjuangan umat Islam yang semakin kuat dan mendapat tempat di kalangan oarng-orang Palestin, bangsa Arab dan umat Islam di seantero dunia.
8. Dan tentunya disebabkan janji-janji Allah dan Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam.

Perjuangan sudah sebati dengan kehidupan rakyat Palestin

Apakah cara terbaik untuk memenangi kembali Palestin dan al-Aqsa?

Tidak boleh tidak, kita mesti mencontohi perjuangan generasi silam seumpama mencontohi kejayaan generasi Solahuddin al-Ayyubi dengan…

1. Menjadikan matlamat perjuangan adalah untuk menegakkan kalimah Allah Ta'ala.
2. Membina generasi yang bertaqwa kepada Allah dan memelihara diri daripada maksiat.
3. Membuat persediaan perjuangan yang sempurna dan amat mengambil berat terhadap isu pembebasan al-Aqsa.
4. Menyatukan kekuatan umat di bawah sistem yang satu.
5. Menjadikan isu pembebasan al-Quds sebagai isu Aqidah dan isu umat Islam.

Marilah kita bersama-sama merenung kembali ayat al-Quran:

“Janganlah kamu merasa lemah dan janganlah bersedih, kerana sesungguhnya kamu adalah lebih tinggi martabat daripada mereka sekiranya kamu beriman.” (Surah Ali-Imran: 139)

Esok Untuk Islam

2010-05-13T01:23:00.004+08:00

Setelah kejatuhan empayar Islam Uthmaniah, kita telah melihat beberapa siri penindasan dan kekejaman yang telah menimpa umat Islam sehingga hari ini. Umat Islam seolah-olah telah hilang taringnya yang tidak mampu melawan kekuatan musuh. Islam telah kehilangan rijal-rijal yang akan kembali membawa kegemilangan Islam. Pukulan hebat, tentangan, penangkapan serta penyembelihan berlaku pada umat Islam apabila umat Islam mula bangun cuba untuk menegakkan Islam kembali. Umat Islam seolah-olahnya kehilangan pedoman dan panduan apabila melihat kekuatan musuh yang begitu hebat. Ramai di kalangan muslimin menyangkakan bahawa pada akhir zaman nanti akan berlakunya al-fitan dan kerosakan di muka bumi. Mereka menyangka bahawa kekufuran beleluasa, kejahatan menguasai alam. Islam berada di dalam kemunduran dan penegak kebenaran dihina dan ditindas.

Sebenarnya ini merupakan satu tasawwur yang silap yang seharusnya diperbaiki. Kegelapan yang menimpa umat Islam kini tidak akan selama-lamanya. Fajar Islam akan menyinsing tidak lama lagi. Jahiliyyah pasti akan runtuh di bawah kekuatan Islam. Islam akan sekali lagi menjadi pentadbir alam ini. Maka muslimin seharusnya merasa yakin dan tidak berputus asa dengan janji Allah bahawa Islam akan muncul mentadbir alam ini walaupun orang kafir cuba untuk menghapuskannya. Firman Allah Taala:

"Mereka cuba untuk memadam cahaya Allah dengan mulut-mulut mereka, dan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahaya-Nya walaupun orang kafir tidak menyukai." (at Taubah: 32)

Sebenarnya sikap berputus asa dan keluh kesah terhadap suasana yang menimpa umat Islam kini merupakan sikap yang sepatutnya dikikis. Umat Islam seharusnya merasa optimis dengan kejayaan yang bakal dihadapi oleh Islam pada suatu hari nanti. Apabila kita melihat sirah perjuangan Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam, Rasulullah sering memberikan khabar gembira kepada sahabat tentang kemenangan-kemenangan yang bakal diperolehi oleh muslimin. Di dalam peristiwa hijrah, semasa Rasulullah berhijrah ke Madinah, baginda telah berjanji kepada Suraqah yang telah cuba untuk membunuh Rasulullah dengan menghadiahkan kalung Kisra raja Parsi kepada Suraqah. Walaupun pada masa itu Islam masih lagi diperingkat awal, namun Rasulullah mampu menjanjikan bahawa Islam akan mengalahkan kerajaan Parsi.

Begitu juga semasa di dalam peperangan Ahzab, ketika mana Rasulullah cuba memecahkan batu untuk menggali parit. Rasulullah telah menyatakan kepada para sahabat bahawa Islam akan menawan kota-kota Yaman, Rom dan Parsi. Sedangkan pada ketika ini umat Islam sedang berada di dalam kegetiran berhadapan dengan jumlah musuh yang begitu ramai, tetapi Rasulullah mampu menjanjikan kepada para sahabat tentang kemenangan yang bakal diperolehi oleh mereka.

Dengan keyakinan inilah para sahabat berjuang bersungguh-sungguh untuk menyebarkan Islam di muka bumi ini dan seterusnya melaksanakan janji-janji yang telah dinyatakan oleh Rasulullah s.a.w. kepada mereka.

FAJAR MENYINGSING

Tanda-tanda awal telah kita lihat pada hari ini bahawa fajar Islam akan kembali bersinar tidak lama lagi. Kita melihat kebangkitan Islam telah mula bersinar di seluruh pelosok dunia. Umat Islam telah mula kembali kepercayaan mereka terhadap Islam. Dan musuh-musuh Islam telah mula bimbang dan khuatir dengan kebangkitan ini dengan menyebarkan dakyah bahawa golongan-golongan ini merupakan 'terrorist' dan 'fundamentalist'.

Kuasa-kuasa besar dunia semakin hari semakin hilang kekuatannya. Keruntuhan kerajaan Komunis Soviet Union dan kerajaan-kerajaan komunis yang lain merupakan satu petanda bahawa kekuasaan kekuatan musuh tidak akan selama-lamanya. Amerika Syarikat pada ketika ini telah mengalami masalah dalaman negara yang begitu teruk. Golongan remajanya yang bakal menjadi teraju kepemimpinan negara telah mengalami keruntuhan moral yang amat dahsyat. Amerika Syarikat yang mendabik dada kekuatan mereka sebenarnya merupakan negara yang menunggu saat-saat kehancuran seperti mana runtuhnya kerajaan komunis.

Ini merupakan bibit-bibit awal bahawa fajar Islam akan mula menyinsing dan akan menjadi penguasa alam ini. Kesedaran Islam telah mula tercerna di dalam hati-hati umat Islam. Pemuda-pemuda Islam di seluruh pelosok alam telah mula melaungkan slogan Islam. Kebangkitan Islam telah berlaku kepada umat Islam dalam bentuk fikri, akhlak, ekonomi dan jihad. Maka kita yakin bahawa Allah pasti akan bersama-sama mereka dalam menegakkan Dinul Islam ini.

KEKUATAN YANG DIMILIKI OLEH MUSLIMIN

Sesungguhnya Muslimin mempunyai kekuatan yang tidak ada pada manusia yang lain. Penegakan Daulah Islam yang pertama di Madinah telah meninggalkan kesan yang mendalam dalam hati umat Islam. Gerakan dan cara yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah menjadi panduan kepada Muslimin hari ini untuk menegakkan Islam kembali. Perlu diyakini bahawa marhalah dakwah dan cara yang dilakukan oleh Rasulullah itu merupakan 'Rabbani Taujih' (panduan dari Allah) yang diberikan kepada Rasulullah sehingga Islam tertegak dengan megahnya dimuka bumi ini. Maka dengan bekalan pengalaman ini, muslimin mengatur langkah dalam menegakkan Islam kembali di muka bumi ini.

Selain daripada itu, muslimin mempunyai kekuatan yang tidak boleh dipandang lekeh oleh manusia. Kita boleh simpulkan bahawa muslimin mempunyai tiga unsur kekuatan yang mampu menggugat kekuatan musuh.

Pertama : Kekuatan kuantiti

Islam pada hari ini mempunyai bilangan penganut yang hampir suku penduduk dunia yang tersebar di seluruh benua di dunia. Sesungguhnya jumlah yang ramai ini merupakan antara aset utama dalam menegakkan Islam. Ianya merupakan satu nikmat yang seharusnya disyukuri. Sepertimana firman Allah Ta'ala :

"Ingatlah, ketika kamu masih sedikit, kemudian kamu telah menjadi banyak." (al-A'raf : 86)

Jamaluddin al-Afghani pernah berkata kepada rakyat India: "Jika sekiranya bilangan kamu yang berjuta-juta ini semuanya menjadi lalat, nescaya kamu mampu untuk menghancurkan telinga Inggeris."

Kedua : Hasil Bumi

Muslimin pada hari ini menetap di negara-negara yang amat kaya dengan hasil buminya. Negara yang yang kaya dengan minyak dan bahan galian yang lain serta tanah yang subur untuk pertanian. Semuanya ini merupakan kepunyaan muslimin.

Ketiga : Manhaj Rabbani

Inilah kekuatan yang tidak ada pada manusia yang lain. Muslimin menyeru manusia kepada satu sistem yang mampu membawa keadilan dan kebahagiaan kepada alam sejagat. Sistem ciptaan manusia yang wujud pada hari ini sebenar telah membawa kepada kerosakan dan kesengsaraan kepada manusia. Manusia yang berfikir tidak akan sekali-kali menolak sistem Allah ini.

Oleh itu jelaslah kepada kita bahawa kelemahan umat Islam ini tidak akan selama-lama. Islam sekali lagi akan mencapai kejayaan dan menjadi pentadbir alam ini.

SIKAP KITA

Kita sebagai pejuang agama Allah ini seharusnya mempunyai sikap yang optimis dengan kejayaan yang bakal di hadapi oleh Islam. Kita tidak seharusnya bersifat putus asa dan keluh kesah dengan suasana dan penindasan musuh terhadap umat Islam. Malah kita yakin dengan janji-janji Allah bahawa Allah akan memenangkan agamanya walaupun dihalang oleh orang-orang kafir.

Dengan keyakinan ini bukan bermakna kita akan berdiam diri dan berpeluk tubuh dengan menunggu kemenangan yang dijanjikan oleh Allah. Tetapi dengan keyakinan ini, seharusnya kita mempergandakan amalan dan usaha kita dalam menegakkan agama Allah ini.

Janganlah umat mengimpikan kemenangan muslimin terhadap Yahudi sedangkan umat masih lagi berpecah belah, berselisihan dan pergaduhan. Janganlah umat berangan-angan dengan kemenangan sedangkan umat masih lagi bermalasan dan tidak bersungguh-sungguh.

Mustahil kemenangan diberikan kepada orang yang bermalasan dalam berhadapan dengan musuh yang berjuang bersungguh-sungguh menghancurkan Islam. Mustahil kemenangan diberikan kepada umat yang hanya meluangkan cebisan waktu untuk Islam dalam berhadapan dengan musuh yang meluangkan sepenuh waktu untuk meruntuhkan Islam. Maka cepat atau lewatnya kemenangan Islam adalah di bahu kita bersama yang akan dipersoalkan oleh Allah Ta'ala nanti.

Dan ingatlah kata-kata Saidina Umar kepada sahabatnya: "Impikanlah" Seorang pemuda berkata: "Aku mengimpikan jika sekiranya negeri ini dipenuhi dengan emas lalu aku infaqkan pada jalan Allah." Umar berkata lagi: "Impikanlah". Seorang pemuda berkata: "Aku mengimpikan jika negeri ini dipenuhi dengan batu permata lalu aku infaqkan pada jalan Allah." Umar berkata lagi: "Impikanlah". Mereka berkata: "Kami tidak tahu apa yang hendak dikatakan wahai Amirul Mukminin" Umar pun berkata: "Tetapi aku mengimpikan rijal seperti Abu Ubaidah bin al-Jarrah, Muaz bin Jabal dan Salim, hamba Abu Huzaifah. Lalu aku meminta pertolongan dari mereka untuk meninggikan kalimah Allah".

Itulah sebenarnya modal utama untuk kembali memerintah dunia. Seorang pemuda lebih berharga dan bernilai dari seluruh isi dunia. Maka pemuda inilah yang akan berjuang sehingga tertegaknya Dinul Islam ini. Wallahu A'alam.

*oleh : as-Syahid Imam Hassan al-Banna

Seminar Pemikiran Islam Semasa 2010

2010-04-23T09:00:00.011+08:00

Tarikh :

22 Mei 2010 ( Sabtu )

Masa :

8.00am - 11.30pm

Tempat :

Dewan Sri Kenanga,

Terengganu Equestrian Resort (TER),

Kuala Ibai, Kuala Terengganu

Yuran :

RM 30 sahaja (Makanan dan Beg Seminar Disediakan)

Untuk pendaftaran, sila hubungi :

Tel : 014-507 6559, 019-985 7492

E-mail : spis_2010@yahoo.com

Penceramah :

DR JOHARI BIN MAT

( Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jamaah, Satu Penilaian )

DR ABDUL BASIT BIN ABDUL RAHMAN

( Khilaf Ulama’ Dalam Hukum Fiqh : Sebab Dan Punca )

DR BERHANUNDIN BIN ABDULLAH

( Konsep Tajdid Dalam Islam )

DR BASRI BIN IBRAHIM

( Formula Mengekalkan Perpaduan Ummah )

Dianjurkan oleh :

Alumni Maahad Tahfiz al-Quran Negeri Terengganu ( AMTA )

dengan kerjasama

Menjana Diri ( MJD ) Resources

Muhasabah Diri

2010-02-24T17:01:00.010+08:00

Namun tujuan adalah satu... Iaitu saat perjumpaan dengan Rabbul A'lamin...

Berakhir seluruh apa yang kita lewati...

Dari kehidupan dunia...
Kepada tujuan tunggalnya iaitu berjumpa dengan Allah...

Hadirin, hadirat...
Ingatlah...akan datang suatu saat...

Bibir kita tidak bisa lagi bergetar menyebut nama Allah...

Di saat itu kita diturunkan ke dalam kubur kita...

Dan wajah kita dibuka...
Dan wajah kita diciumkan ke tembok kubur kita...

Lalu kita dikuburkan dan ditinggal oleh semua kerabat...

Di saat itu tidak ada kekasih...

Di saat itu tidak ada jawatan...

Di saat itu tidak ada harta...

Itulah hadirin hadirat kita sendiri...

Dan di saat itu beruntunglah mereka yang selalu berzikir...

Yang mengingat Allah dan Allah mengingatnya...

Yang merindukan Allah, Allah merindukannya...

Allah masih terus bersabar...
Yang ditunggu adalah hamba pendosa...

Hamba yang hina...yang hidup berasal dari sebutir sel...

Dan akan berakhir sebagai bangkai...
Makanan-makanan haiwan di dalam tanah...

Menanti hambaNya memohon taubat...

Dialah yang Maha Baik...
Dialah Yang Maha Mulia...

Setelah kita diberi kehidupan...diberi jasad...

Lantas Allah meminjamkan pula dunia ini beserta isinya...

Meminjamkan matahari, meminjamkan bulan, meminjamkan daratan...

Meminjamkan haiwan dan tumbuhan, meminjamkan air dan lautan...

Yang kesemuanya adalah milik Allah...

Kita tidak menyewanya, tidak pula membelinya...

Tidak pula berdoa untuk meminjamnya...

Allah yang memberinya sebelum kita meminta...

Hadirin, hadirat...

Sedemikian luasnya nikmat Ilahi...

Dan kasih sayangnya melebihi semua kasih sayang...

Melebihi kasih sayang ibunda kita kepada kita...

Melebihi kasih sayang kekasih kita kepada kita...

Hadirin, hadirat...

Jangan tahan lidahmu menyebut nama Allah...

Jangan berat menyebut nama Allah...

Dosa apa yang membuatkan lidah kita berat menyebut nama Allah...

Kami berlindung kepadaMu dari pedihnya siksa kubur...

Kami berlindung kepadaMu dari pedihnya siksa neraka...

Pastikan kami selamat dari ini semua...

Bahaya Meremehkan Dosa-Dosa

2009-11-01T02:28:00.022+08:00

Ketahuilah, semoga Allah merahmatiku dan dirimu, bahawa Allah telah memerintahkan hamba-hambaNya untuk bertaubat dengan ikhlas dan telah menetapkan bahawa melakukannya (taubat) adalah kewajiban. Allah berfirman:

...يأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا...

“Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang semurni-murninya).” (Surah at-Tahrim : 8)

Allah telah memberikan kita waktu untuk bertaubat sebelum 'كراما كاتبين' (malaikat yang mulia yang mencatat amalan) mencatat amal-amal kita. Nabi Sollallahu A'laihi Wasallam bersabda: “Malaikat di sebelah kiri mengangkat penanya (yakni menunda untuk menulis) selama enam jam (ini mungkin berkenaan dengan waktu enam jam dari 60 minit perjam sebagaimana yang dihitung oleh ahli atronomi, atau dapat merujuk kepada tempoh yang singkat di siang atau malam hari – Lisaan al-Arab) sebelum dia mencatat perbuatan dosa seorang Muslim. Jika dia menyesalinya dan memohon ampunan Allah, amal (buruk) itu tidak dicatat, selain itu maka akan dicatat sebagai satu amal (buruk)." Senggang waktu lebih lanjut diberikan setelah amal tersebut tercatat, sehinggalah saat sebelum ajal mendekatinya.

Persoalannya adalah ramai orang sekarang ini tidak menempatkan harapan dan takut kepada Allah. Mereka mengkhianatiNya dengan melakukan berbagai macam dosa, siang dan malam. Ada diantara orang-orang yang diuji dengan pemikiran menganggap dosa-dosa sebagai sesuatu yang tidak signifikan, sehingga dapat dilihat salah seorang diantara mereka menganggap ‘dosa-dosa kecil tertentu’ (صغائر) tidak penting, sehingga dia mungkin berkata, “Apa bahayanya jika saya melihat, berjumpa (bukan atas dasar kerja) atau berjabat tangan dengan wanita yang bukan mahram?” Mereka menganggap tidak apa-apa memandang wanita dalam majalah atau tayangan TV. Sebahagian diantara mereka, ketika dikatakan kepada mereka bahawa ini haram, akan bertanya dengan berkelakar, “Iyer? Buruk sangat ker? Kira dosa besar ker dosa kecil?”

Bandingkanlah sikap ini dengan apa yang digambarkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh al-Bukhari Rahimahullah. Anas Radhiallahu A'nhu berkata: “Engkau melakukan hal-hal yang dimatamu terlihat lebih ringan dari sehelai rambut, namun di masa Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam kami menganggapnya sebagai sesuatu yang dapat menghancurkan seseorang.” Ibnu Mas’ud Radhiallahu A'nhuma berkata,

“Seorang Mu’min menganggap dosa-dosanya seolah-olah dia duduk dibawah sebuah gunung yang dia takut gunung tersebut akan jatuh menimpanya, sedangkan orang yang berdosa menganggap dosa-dosanya seperti seekor lalat yang hinggap di hidungnya dan dia menepiskannya.”

Apakah orang-orang ini akan memahami keseriusan masalah ini jika mereka membaca hadits Nabi Sollallahu A'laihi Wasallam berikut ini:

“Hati-hatilah terhadap dosa-dosa kecil yang seringkali diremehkan, kerana hal itu seperti sekelompok orang yang singgah di dasar lembah. Salah seorang diantara mereka membawa sebuah ranting, dan yang lainnya membawa sebuah ranting sampai mereka semua mengumpulkan ranting-ranting yang cukup untuk memasak makanan mereka. Dosa-dosa kecil ini akan membinasakan mereka.” (HR Ahmad : Shahih al-Jami’)

Para ulama berkata bahawa ketika dosa-dosa kecil diikuti oleh kurangnya rasa malu atau penyesalan, dan tanpa rasa takut kepada Allah, dan dianggap remeh, maka memungkinkan bahawa dosa-dosa itu akan dihitung sebagai dosa besar. Oleh kerana itu dikatakan kepadamu bahawa tidak ada dosa-dosa kecil yang kecil bagimu dan tidak ada dosa besar yang besar bagimu jika engkau terus menerus memohon ampun.

Maka kita katakan kepada orang-orang yang berada dalam keadaan seperti ini: "Jangan berfikir apakah ini dosa kecil atau dosa besar, fikirkanlah Dia yang engkau khianati." Insya Allah perkataan ini akan memberikan manfaat kepada orang-orang yang ikhlas, dan yang menyedari dosa-dosa dan kekurangannya, dan tidak terus menerus melakukan kesalahan dan berpegang teguh kepada keimanan. Kata-kata ini adalah untuk mereka yang beriman terhadap firman Allah:

...نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم...

“Khabarkanlah kepada hamba-hambaKu, bahawa sesungguhnya Akulah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Surah al-Hijr : 49)

Dan firman-Nya:

...وأن عذابي هو العذاب الأليم...

"Dan bahawa sesungguhnya azab-Ku adalah azab yang sangat pedih.”
(Surah al-Hijr : 50)

Sangat penting untuk memegang pemahaman yang seimbang ini di dalam pemikiran kita. Renungkanlah hal ini!

((Sumber dipetik dan diolah dari tulisan Syeikh Soleh Al-Munajjid))

Masa Untuk Berubah!

2009-09-24T04:28:00.021+08:00

Setelah sebulan kita berpuasa Ramadhan, mudah-mudahan ibadat puasa kita dan ibadat-ibadat yang lain diterima Allah dengan sempurna, dengan mendapat fadhilat Ramadhan dan mengampuni segala kelemahan, kekurangan dan kesilapan yang berlaku dengan sengaja dan leka. Kita berharap supaya hikmah puasa secara khusus berjaya mengajar dan mendidik diri kita menjadi menjadi orang-orang yang bertaqwa mengikut hikmahnya yang ditetapkan oleh Allah.

...يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون...

"Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa".

(Surah al-Baqarah : 183)

Diantara tanda orang-orang yang bertaqwa itu ialah menjadikan al-Quran petunjuknya dalam seluruh dasar dan cara hidup. Sama ada dalam hubungannya dengan Allah Yang Maha Esa tiada sekutu baginya, begitu juga hubungan sesama manusia secara diri masing-masing atau bermasyarakat, merangkumi segala urusan ibadat kepada Allah, menjaga diri dengan akhlak yang mulia, makanan yang halal, pakaian yang sopan dan lain-lain dan juga dalam cara hidup berkeluarga, bermasyarakat, bekerja dalam bidang ekonomi bagi kemudahan hidup dan juga politik memerintah dan mentadbir negara serta hubungan antara kaum dan bangsa. Semua perkara ini telah ditunjuk ajar oleh nabi kita Muhammad Sollallahu A'laihi Wasallam berpandukan petunjuk Allah dari al-Quran.

Sedarlah kita semua, mengapa Allah memilih bulan Ramadhan itu masa diturunkan al-Quran daripada luh mahfuz ke langit dunia, seterusnya dibawa turun secara wahyu kepada Rasulullah s.a.w secara berperingkat, bagi mengajar beramal dengannya mengikut sebab dan keadaan manusia dalam masa 23 tahun? Tujuannya adalah supaya manusia menjadikannya petunjuk yang perlu diimani dan diamalkan. Allah menegaskan bahawa orang-orang yang bertaqwa sahaja menjadikan al-Quran itu petunjuknya ke jalan yang benar. Firman Allah :

...ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين...

"Kitab (al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya, petunjuk bagi mereka yang bertaqwa". (Surah al-Baqarah : 2)

Inilah ukuran diri kita selepas berpuasa Ramadhan. Adakah kita telah bertaqwa, dengan bukti al-Quran sebenarnya dijadikan petunjuk atau tidak? Maka taqwa itu berada dalam diri, kalau selepas berpuasa Ramadhan menambahkan kesedaran dan kepercayaan kita kepada Allah, dengan mengikut petunjuknya didalam al-Quran yang diajar oleh Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam, dengan rasa bersalah dan berdosa kalau mengikut cara yang lain. Lalu bertaubat sekiranya berdosa dan bersalah serta kembali kepada petunjuk Allah itu, dan terus lebih bersemangat kalau beramal dengan apa yang mampu diamalkan dan berusaha serta berjuang supaya melaksanakan apa yang belum dicapai, walaupun menghadapi tentangan dan kepayahan daripada semua pihak. Kalau keadaan itu tidak ada sedikitpun didalam hati menandakan puasa itu tidak mencapai tujuan dan hikmahnya.

Membuktikan kita bertaqwa dan kembali kepada al-Quran, marilah kita memahami satu perkara yang yang menjadi perbualan kita di setiap hari raya, iaitu menguatkan persaudaraan dikalangan umat Islam, bermaafan dan berkasih sayang di antara satu sama lain, dengan menyelesaikan semua masalah dan perkara yang menjadi perbalahan di kalangan umat Islam khususnya dalam perkara politik yang menentukan dasar dan hala tuju negara. Adakah kita menjadikan al-Quran itu sebagai petunjuk dalam perkara ini atau mengikut cara rekaan sendiri? Ini juga menjadi ukuran hikmah puasa dengan sifat taqwa, dengan menjadikan al-Quran adalah petunjuk.

Allah menunjukkan cara-cara didalam al-Quran bagaimana menjalinkan persaudaraan di kalangan orang-orang Islam dan persaudaraan di kalangan semua manusia, berbagai-bagai bangsa dan puak dengan tidak menyebut apa agamanya. Dan bagaimana menyelesaikan pertelingkahan di kalangan rakyat dan kerajaan. Lihatlah firman Allah :

...إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم, واتقوا الله لعلكم ترحمون...

"Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Maka damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat. (Surah al-Hujurat : 10)

Wajib bersaudara di kalangan orang-orang yang beriman, selesaikan perbalahan secara damai dan bertaqwa supaya mendapat rahmat Allah. Makna bertaqwa itu wajiblah menjadikan al-Quran itu petunjuknya. Firman Allah :

...يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبآئل لتعارفوا, إن أكرمكم عند الله أتقاكم, إن الله عليم خبير...

"Wahai manusia, sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal". (Surah al-Hujurat : 13)

Ayat ini menegaskan bahawa semua manusia adalah bersaudara dan hendaklah berkasih sayang, ukuran kemuliaan mereka adalah ketentuan Allah mengikut ketaqwaannya, hanya orang-orang yang bertaqwa menjadikan al-Quran itu petunjuknya dalam semua cara hidup sehingga mati. Sekiranya kita mahu menjadi manusia atau bangsa yang mulia, hendaklah berpegang teguh dengan ajaran al-Quran yang menjadi petunjuk itu dengan cara bertaqwa kepada Allah.

Allah juga menegaskan hubungan manusia dan kerajaan yang menjalin hubungan baik di antara rakyat dan pemimpin serta menyatupadukan rakyat dengan cara yang betul mengikut petunjuk al-Quran. Firman Allah :

...إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها, وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل,إن الله نعما يعظكم به, إن الله كان سميعا بصيرا {59} يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم, فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر, ذلك خير وأحسن تأويلا...

"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada orang yang ahlinya (yang boleh melaksanakannya) dan apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. 59. Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul, dan mereka yang mengendalikan urusan kamu (dengan petunjuk agama dari kalangan pemimpin yang memerintah dan para ulama’ di kalangan kamu). Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu perkara, maka kembalikanlah ia kepada Allah (al-Quran) dan Rasul (as-Sunnah), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya". (Surah an-Nisa' : 58-59)

Menunjukkan bahawa cara menyatukan manusia berbagai bangsa dan agama ialah dengan memerintah secara adil mengikut petunjuk yang ditunjukkan oleh firman Allah di dalam al-Quran. Pemimpin negara dan para ulama’ bersama-sama memimpin dan menunjukkan kepada rakyat dengan kitab Allah (al-Quran) dan cara beramal dengannya yang ditunjukkan oleh Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam (as-Sunnah). Semua perkara yang menjadi perbalahan dan berselisih faham yang menyebabkan perkelahian hendaklah diselesaikan dengan KitabulLah dan ajaran Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam. Memilih cara yang lain hendaklah ditentang dan ditolak kerana menyebabkan celaka didunia dan neraka di hari akhirat. Allah melarang dan mengutuk sekeras-kerasnya serta sangat murka terhadap mereka yang mengambil petunjuk yang lain daripada KitabulLah dalam menyelesaikan masalah mereka. Dengarlah firman Allah :

...ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم ءامنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريدون الشيطان أن يضلهم ضلال بعيدا {60} وإذا قيل لهم تعالو إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا...

"Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu (al-Quran) dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu (Taurat dan Injil)? Mereka ini mahu menyelesaikan masalah mereka, kepada mereka yang melampaui batas (mengadakan hukum dan undang-undang yang lain daripada hukum Allah), padahal mereka telah diperintah supaya mengingkarinya (menolaknya). Dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya. Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Marilah kamu (tunduk) kepada hukum yang Allah telah turunkan dan kepada hukum Rasul", nescaya kamu lihat orang-orang munafik (berpura-pura Islam) menentangmu dengan sekeras-kerasnya." (Surah an-Nisa' : 60-61)

Marilah kita menyambut hari raya dengan semangat baru, setelah sebulan berpuasa dan menikmati berbagai hidangan rohani, dengan berbagai ibadah dan majlis ilmu. Kejayaannya dirasakan apabila sifat taqwa bertambah didalam diri. Di antara tanda-tandanya ialah kembali kepada al-Quran yang menjadi petunjuk dan tunjuk ajar daripada Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam cara beramal dengannya menjadi panduan hidup di dunia menuju ke negeri akhirat dalam semua urusan kita, hubungan dengan tuhan, dengan diri dan keluarga dan seluruh urusan hidup dan mati, beribadat menepati suruhan Allah serta mematuhi syariat Allah yang adil dan akhlak Islam yang mulia. Meliputi urusan diri, keluarga dan masyarakat, politik, ekonomi dan undang-undang yang berkaitan dengannya di peringkat negara dan antarabangsa.

Marilah membaca semula sejarah kegemilangan umat Islam, menunjukkan bahawa bangsa yang beramal dengan Islam dan menegakkannya didalam masyarakat dan negara, berdasarkan kepada iman, amalan syariat Islam yang adil dan akhlaknya yang mulia telah berjaya dan berdaya maju dengan ilmu agama Islam dan ilmu dunia dengan hidayah Allah menjadi bangsa mulia dan memimpin dunia dengan adil dan selamat. Bermula daripada bangsa Arab yang berada di padang pasir, yang jahil, buta huruf, zalim dan keras, mereka berubah menjadi kuat dan berjaya dengan Islam dan menjadi negara kuasa besar yang memimpin dunia.

Apabila mereka leka meninggalkan Islam walaupun mengaku Islam, mereka lemah dan hina walaupun melimpah ruah dengan kekayaan hasil minyak di perut bumi. Maka kepimpinan umat bertukar kepada bangsa lain yang menganut Islam dan beriman serta beramal dan berjihad menegakkannya, sehingga berakhir dengan bangsa Turki yang keluar daripada Asia Tengah menerima Islam dan menegakkannya telah berjaya menjadi kuasa besar dunia selama beberapa abad. Apabila Kamal Artaturk (لعنة الله عليه) menjatuhkan kerajaan Islam Turki Uthmaniyyah dan menukarkannya dengan kerajaan sekular yang memisahkan agama daripada politik, dengan tujuan untuk memajukan Turki seperti negara barat yang maju dalam budang kebendaan sahaja, tiba-tiba Turki menjadi negara mundur dan bangsat. Manakala negara Barat yang maju dengan menumpang tamadun Islam dalam bidang kebendaan sahaja, tanpa menganut Islam pula jatuh satu demi satu dalam masa yang pendek, tidak boleh bertahan sehingga seratus tahun seperti negara Islam yang mampu bertahan lebih daripada seribu tahun.

Fahamilah perbezaannya! Bahawa kejatuhan umat Islam berpunca daripada meninggalkan Islam, adapun kejatuhan umat yang lain adalah kerana kesesatan ajaran mereka. Begitulah petunjuk al-Quran di sepanjang zaman. Bacalah firman Allah :

...ألم تر كيف فعل ربك بعاد {6} إرم ذات العماد {7} التي لم يخلق مثلها في البلاد {8} وثمود الذين جابوا الصخر بالواد {9} وفرعون ذي الأوتاد {10} الذين طغو في البلاد {11} فأكثروا فيها الفساد {12} فصب عليهم ربك سوط عذاب {13} إن ربك لبالمرصاد...

"Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap kaum 'Aad? (6) Iaitu penduduk Iram yang mempunyai bangunan-bangunan yang tinggi. (7) Yang belum pernah dibangun (suatu kotapun) seperti itu, di negeri-negeri lain. (8) Dan kaum Tsamud yang memotong batu-batu besar di lembah. (9) Dan kaum Fir'aun yang mempunyai pasak-pasak (tentera yang banyak). (10) Yang berbuat sewenang-wenangnya dalam negeri mereka. (11) Lalu mereka berbuat banyak kerosakan dalam negeri itu. (12) Kerana itu Tuhanmu menimpakan kepada mereka azab yang menggerunkan. (13) Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mengawasi."

(Surah al-Fajr : 6-14)

Itulah akibat yang menimpa kaum yang menentang rasul-rasul di zaman masing-masing walaupun mereka adalah kuasa-kuasa besar dunia yang kuat, maju dan kaya-raya. Begitulah juga mereka yang menentang rasul di zaman sekarang, mereka musnah bersama dengan ajaran-ajaran yang mereka anut. Adapun umat Islam yang melakukan kesilapan, mereka yang berdosa akan menerima hukuman di dunia sebelum akhirat sekiranya tidak bertaubat.

Adapun agama Islam yang terkandung dalam al-Quran tetap dipelihara Allah dengan ilmu yang dijaga oleh para ulama’ yang amanah dan kumpulan Islam yang berdakwah, mengajak kepada Islam yang sempurna seperti yang ditunjuk oleh al-Quran dan yang diajar oleh Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam serta melaksanakan kewajiban amar makruf dan nahi munkar, berjihad mempertahankan Islam dan berusaha menegakkannya dengan apa sahaja pengorbanan dan sanggup menghadapi kesusahan meneruskan ajaran Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam dan para rasul A'laihimussalam. Firman Allah :

...إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا, والله على كل شيئ قدير...

"Jika kamu tidak berangkat untuk berperang (untuk berjihad menegakkan agama Islam), nescaya Allah menyiksa kamu dengan siksa yang pedih dan digantinya (kamu) dengan kaum yang lain (yang menerima Islam dan berjihad menegakkannya) dan kamu tidak akan dapat memberi kemudharatan kepadaNya sedikitpun (dengan kamu membiarkan Islam). Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."(Surah at-Taubah : 39)

Selamatkan diri kita dengan petunjuk Allah didalam kitabNya al-Quran, mukjizat rasul di akhir zaman. Sesiapa yang menolaknya celakalah di dunia dan di humban ke dalam neraka di akhirat. Inilah sahaja petunjuk yang benar dan betul, selain daripadanya salah dan sesat. Ini sahaja hukum yang adil, selain daripadanya zalim dan merosakkan. Kerana al-Quran itu KalamulLah dan ilmuNya Yang Maha Suci daripada kelemahan dan kekurangan. Sedarlah diri setelah melihat betapa merebaknya penyakit, maksiat, kemalangan jalan raya dan jenayah kerana meninggalkan hukum Allah serta undang-undang dan peraturannya, seterusnya dengarlah amaran daripada firman Allah :

...وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهدآئكم من دون الله إن كنتم صادقين {23} فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين...

"Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang al-Quran yang kami wahyukan kepada hamba kami (Muhammad), maka buatlah satu surah yang sepertinya itu dan ajaklah penolong-penolongmu (di kalangan tuhan-tuhan yang disembah selain Allah, atau pemimpin dan cerdik pandai di kalangan kamu untuk membuat surah itu) jika kamu orang-orang yang benar. (23) Maka jika kamu tidak dapat membuatnya dan pasti kamu tidak akan dapat membuatnya, peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya terdiri daripada manusia-manusia dan batu-batu yang mana disediakan bagi orang-orang kafir (yang ingkar)." (Surah al-Baqarah : 23-24)

"Selamat menyambut hari raya Aidil Fitri"...

"Mohon maaf zahir dan batin kepada semua yang mengenali"...

"كل عام وأنتم بخير"...

Hukum Menonton Televisyen (Facebook?)

2009-09-09T02:22:00.036+08:00

Saya telah membicarakan hukum televisyen ini dalam pembahasan terdahulu. Hal itu saya sampaikan pada kesempatan pertama, dan saya kemukakan kepada para pemirsa melalui acara "Hadyul Islam" di televisyen Qatar.

Pada waktu itu saya katakan bahawa televisyen sama halnya seperti radio, surat khabar, dan majalah. Semua itu hanyalah alat atau media yang digunakan untuk berbagai maksud dan tujuan sehingga anda tidak dapat mengatakannya baik atau buruk, halal atau haram. Segalanya tergantung pada tujuan dan materi acaranya. Seperti halnya pedang, di tangan mujahid ia adalah alat untuk berjihad dan bila di tangan perompak, maka pedang itu merupakan alat untuk melakukan tindak kejahatan. Oleh kerananya sesuatu dinilai dari sudut penggunaannya dan sarana atau media dinilai sesuai tujuan dan maksudnya.

Televisyen dapat menjadi media pembangunan dan pengembangan fikiran, roh, jiwa, akhlak dan kemasyarakatan. Demikian pula halnya radio, surat khabar, dan sebagainya. Tetapi di sisi lain, televisyen dapat juga menjadi alat penghancur dan perosak. Semua itu kembali kepada materi acara dan pengaruh yang ditimbulkannya.

Dapat saya katakan bahawa media-media ini mengandungi kemungkinan baik, buruk, halal, dan haram. Seperti saya katakan sejak semula bahawa seorang muslim hendaknya dapat mengendalikan diri terhadap media-media seperti ini, sehingga dia menghidupkan radio atau televisyen jika acaranya berisi kebaikan dan mematikannya bila berisi keburukan. Melalui media ini seseorang dapat menyaksikan dan mendengarkan berita-berita dan acara-acara keagamaan, pendidikan, pengajaran atau acara lainnya yang dapat diterima (tidak mengandungi unsur keburukan/keharaman). Sehingga dalam hal ini anak-anak dapat menyaksikan gerakan-gerakan lincah dari suguhan hiburan yang menyenangkan hatinya atau dapat memperoleh manfaat dari tayangan acara pendidikan yang mereka saksikan.

Namun begitu, ada acara-acara tertentu yang tidak boleh ditonton seperti tayangan filem-filem Barat yang pada umumnya merosakkan akhlak. Kerana di dalamnya mengandungi unsur-unsur budaya dan kebiasaan yang bertentangan dengan aqidah Islam yang lurus. Misalnya, filem-filem itu mengajarkan bahawa setiap gadis harus mempunyai teman lelaki. Kemudian hal itu dibumbui dengan bermacam-macam kebohongan dan mengajarkan bagaimana cara seorang gadis berdusta terhadap keluarganya, bagaimana upayanya agar dapat bebas keluar rumah termasuk memberi contoh bagaimana membuat rayuan dengan kata-kata yang manis. Selain itu, jenis filem-filem ini juga hanya berisikan kisah-kisah bohong, dongeng-dongeng khayal dan semacamnya. Singkatnya, filem seperti ini hanya menjadi sarana untuk mengajarkan moral yang rendah.

Secara objektif saya katakan bahawa sebahagian besar filem tidak luput dari sisi negatif seperti ini, tidak sunyi dari adegan-adegan yang merangsang nafsu seks, minum arak dan tarian bogel. Mereka bahkan berkata, "Tari dan dansa sudah menjadi kebudayaan dalam dunia kita dan ini merupakan ciri peradaban yang tinggi. Wanita yang tidak belajar berdansa adalah wanita yang tidak moden. Apakah haram jika seorang pemuda duduk berdua dengan seorang gadis sekadar untuk bercakap-cakap serta saling bertukar janji?"

Inilah yang menyebabkan orang yang konsisten pada agamanya dan menaruh perhatian terhadap akhlak anak-anaknya melarang memasukkan media-media seperti televisyen dan sebagainya ke rumahnya. Sebab mereka berprinsip, keburukan yang ditimbulkannya jauh lebih banyak daripada kebaikannya, dosanya lebih besar daripada manfaatnya dan sudah tentu yang demikian adalah haram. Lebih-lebih lagi media tersebut memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap jiwa dan fikiran, yang cepat sekali mempengaruhinya, belum lagi waktu yang dibazirkan olehnya dan menjadikan kewajipan diabaikan.

Tidak diragukan lagi bahawa hal inilah yang harus disikapi dengan hati-hati, ketika keburukan dan kerosakan sudah demikian dominan. Namun cubaan ini telah begitu merata dan tidak terhitung jumlah manusia yang tidak lagi dapat menghindarkan diri darinya kerana memang segi-segi positif dan manfaatnya juga ada. Kerana itu, yang paling mudah dan paling layak dilakukan dalam menghadapi kenyataan ini adalah sebagaimana yang telah saya katakan sebelumnya iaitu berusaha memanfaatkan yang baik dan menjauhi yang buruk di antara filem bentuk tayangan sejenisnya.

Hal ini dapat dihindari oleh seseorang dengan jalan mematikan radio atau televisyennya, menutup surat khabar dan majalah yang memuatkan gambar-gambar bogel yang terlarang dan menghindari membaca media yang memuatkan berita-berita dan tulisan yang buruk.

Manusia adalah mufti bagi dirinya sendiri dan dia dapat menutup pintu kerosakan dari dirinya. Apabila ia tidak dapat mengendalikan dirinya atau keluarganya, maka langkah yang lebih utama adalah jangan memasukkan media-media tersebut ke dalam rumahnya sebagai upaya preventif (سد الذرائع).

Inilah pendapat saya mengenai hal ini dan Allahlah Yang Maha Memberi Petunjuk dan Memberi Taufiq ke jalan yang lurus. Kini tinggal bagaimana tanggungjawab negara secara umum dan tanggungjawab produser serta seluruh pihak yang berkaitan dengan media-media informasi tersebut. Kerana bagaimanapun, Allah akan meminta pertanggungjawaban kepada mereka terhadap semua itu. Maka hendaklah mereka mempersiapkan diri sejak sekarang.

* Sumber telah diolah & disunting dari terjemahan kitab:

( Fiqh Kontemporari - Dr Yusof al-Qaradhawi )

المعاصي وتأثيرها على الصيام

2009-09-05T01:30:00.007+08:00

الصيام عبادة تعمل على تزكية النفس، وإحياء الضمير، وتقوية الإيمان وإعداد الصائم ليكون من المتقين، كما قال تعالى: (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون).

ولهذا يجب على الصائم أن يُنَزِّه صيامه عما يجرحه، وربما يهدمه، وأن يصون سمعه وبصره وجوارحه عما حرم الله تعالى، وأن يكون عفَّ اللسان، فلا يلغو ولا يرفث، ولا يصخب ولا يجهل، وألا يقابل السيئة بالسيئة، بل يدفعها بالتي هي أحسن، وأن يتخذ الصيام درعًا واقية له من الإثم والمعصية، ثم من عذاب الله في الآخرة ولهذا قال السلف: إن الصيام المقبول ما صامت فيه الجوارح من المعاصي، مع البطن والفرج عن الشهوة.

وهذا ما نبهت عليه الأحاديث الشريفة، وأكده تلاميذ المدرسة النبوية. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب - وفي رواية: (ولا يجهل) - فإن امرؤ سابه أو قاتله فليقل: إني صائم، مرتين " (متفق عليه عن أبي هريرة).

وقال عليه الصلاة والسلام: " من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " (رواه البخاري في كتاب الصوم). وقال: " رب صائم ليس - له من صيامه إلا الجوع " (رواه النسائي وابن ماجه عن أبي هريرة، ورواه عنه أحمد والحاكم والبيهقي بلفظ " رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش").

وكذلك كان الصحابة وسلف الأمة يحرصون على أن يكون صيامهم طُهرة للأنفس والجوارح، وتَنزُّهًا عن المعاصي والآثام.. قال عمر بن الخطاب: ليس الصيام من الشراب والطعام وحده، ولكنه من الكذب والباطل واللغو.

وقال جابر بن عبد الله الأنصاري: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب، والمأثم، ودع أذى الخادم، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك ولا تجعل يوم فطرك ويوم صومك سواء.. وروى طليق بن قيس عن أبي ذر قال: إذا صمت فتحفظ ما استطعت. وكان طليق إذا كان يوم صيامه، دخل فلم يخرج إلا إلى صلاة..

وكان أبو هريرة وأصحابه إذا صاموا جلسوا في المسجد، وقالوا: نُطهر صيامنا. وعن حفصة بنت سيرين من التابعين قالت: الصيام جنة، ما لم يخرقها صاحبها، وخرقها الغيبة!. وعن إبراهيم النخعي قال: كانوا يقولون: الكذب يفطِّر الصائم!. وعن ميمون بن مهران: إن أهون الصوم ترك الطعام والشراب (ذُكر هذه الآثار كلها ابن حزم في المُحلى -6 / 475، 476).

ومن أجل ذلك ذهب بعض السلف إلى أن المعاصي تفطِّر الصائم فمن ارتكب بلسانه حرامًا كالغيبة والنميمة والكذب، أو استمع بأذنه إلى حرام كالفحش والزور، أو نظر بعينه إلى حرام كالعورات ومحاسن المرأة الأجنبية بشهوة، أو ارتكب بيده حرامًا كإيذاء إنسان أو حيوان بغير حق، أو أخذ شيئًا لا يحل له، أو ارتكب برجله حرامًا، بأن مشى إلى معصية، أو غير ذلك من أنواع المحرمات، كان مفطرًا.

فاللسان يُفطِّر، والأذن تُفطِّر، والعين تُفطِّر، واليد تُفطِّر، والرجل تُفطِّر، كما أن البطن تُفطِّر، والفرج يُفطِّر. وإلى هذا ذهب بعض السلف: أن المعاصي كلها تُفطِّر، ومن ارتكب معصية في صومه فعليه القضاء، وهو ظاهر ما روي عن بعض الصحابة والتابعين. وهو مذهب الإمام الأوزاعي. وهو ما أيده ابن حزم من الظاهرية.

وأما جمهور العلماء: فرأوا أن المعاصي لا تُبطل الصوم، وإن كانت تخدشه وتصيب منه، بحسب صغرها أو كبرها. وذلك أن المعاصي لا يسلم منها أحد، إلا من عصم ربك، وخصوصًا معاصي اللسان ؛ ولهذا قال الإمام أحمد: لو كانت الغيبة تفطّر ما كان لنا صوم!. هذا والإمام أحمد من هو وهو في ورعه وزهده وتقواه، فماذا يقول غيره؟!.

ويؤكد هؤلاء العلماء: أن المعاصي لا تبطل الصوم، كالأكل والشرب، ولكنها قد تذهب بأجره، وتضيع ثوابه. والحق أن هذه خسارة ليست هينة لمن يعقلون، ولا يستهين بها إلا أحمق. فإنه يجوع ويعطش ويحرم نفسه من شهواتها، ثم يخرج في النهاية ورصيده (صفر) من الحسنات!. يقول الإمام أبو بكر بن العربي في شرح حديث: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس للّه حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".

(مقتضى هذا الحديث: أن من فعل ما ذُكر لا يثاب على صيامه، ومعناه أن ثواب الصيام لا يقوم في الموازنة بإثم الزور وما ذكر معه). وقال العلامة البيضاوي: (ليس المقصود من شرعية الصوم نفس الجوع، والعطش، بل ما يتبعه من كسر الشهوات، وتطويع النفس الأمارة للنفس المطمئنة، فإذا لم يحصل ذلك لا ينظر اللّه إليه، نظر القبول، فيقول: " ليس للّه حاجة " مجاز عن عدم قبوله فنفى السبب وأراد المسبب والله أعلم).

إن الصيام في رمضان خاصة فرصة للتطهر من آثام أحد عشر شهرًا مضت، فمن صام صيام المؤمنين المحتسبين، كان جديرًا أن يخرج من الشهر مغفورًا له، مطهرًا من الذنوب، وخصوصًا الصغائر التي يقترفها الإنسان في مصبحه وممساه، ومراحه ومغداه، وقد يستخف بها مرتكبها، ولا يدري أنها إذا تكاثرت عليه أردته وأهلكته.

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مُكفرات ما بينهن، إذا اجتنبت الكبائر" (رواه مسلم عن أبي هريرة). وقد مر بنا الحديث المتفق عليه:" من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه".

فمن لوث صيامه بالمعاصي في سمعه وبصره ولسانه وجوارحه، فقد أضاع على نفسه فرصة التطهر، ولم يستحق المغفرة الموعودة، بل ربما أصابه ما دعا به جبريل عليه السلام، وأمن عليه النبي صلى الله عليه وسلم:" من أدرك رمضان فلم يغفر له، فأبعده الله " (رواه ابن حبان في صحيحه عن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده، وقد ثبت نحوه من حديث أبي هريرة وكعب بن عجرة).

*المصدر: فقه الصيام، د. يوسف القرضاوي

Ramadhan Bulan Barakah

2009-08-22T15:30:00.028+08:00

Pertama-tamanya, ucapan selamat menyambut bulan Ramadhan al-Mubarak kepada semua...

.:: SYAITAN DIBELENGGU PADA BULAN RAMADHAN ::.

Seperti yang kita ketahui, bulan Ramadhan adalah bulan berganda. Setiap apa saja yang dilakukan akan mendapat balasan berganda. Malahan nafsu kita juga turut berganda walaupun pada bulan ini syaitan dirantai oleh Allah. Ini adalah kerana nafsu telah bertapak di hati dan bermaharajalela. Apabila kita membuat kesilapan kita sering menyalahkan syaitan dan iblis yang menggoda kita. Tetapi mengapakah kesilapan yang sama turut berlaku dalam bulan Ramadhan? Adakah rantai-rantai yang membelit kaki-kaki syaitan itu terlalu panjang hingga dapat memberi 'petunjuk' kepada kita? Sabda Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam:

"Apabila datang bulan Ramadhan, dibukakan pintu langit dan ditutup pintu neraka serta dibelenggu segala syaitan."

Berdasarkan hadis tersebut, terdapat 2 pendapat ulama tentang hakikat syaitan diikat :

Pertama : Syaitan yang dibelenggu adalah dari kalangan ketua atau penghulu dikalangan syaitan (general, menteri dan kroni-kroninya)
Kedua : Kesemua golongan syaitan akan dibelenggu dan dirantai secara mutlak.

Persoalannya, mengapakah kita terus menerus suka melakukan maksiat kepada Allah pada bulan yang penuh berkat ini walaupun anak beranak syaitan laknatullah telah diikat? Atas dasar inilah, amal soleh yang dilaksanakan amat memerlukan kepada mujahadah yang berterusan bagi mengatasi bekasan yang telah ditinggalkan oleh musuh manusia ini. Semoga dengan keberkatan Ramadhan ini kita akan dapat menggilap kembali hati kita yang pudar dan melumpuhkan nafsu-nafsu hitam yang bertahta di hati kita selama ini.

Oleh itu, inilah masa yang perlu digunakan sebaik mungkin untuk mendidik kembali nafsu kita yang selama ini dikongkong oleh syaitan. Berpuasa bukanlah sekadar berlapar semata-mata. Tetapi puasa adalah berlapar di samping mendidik nafsu dan peribadi manusia. Ini adalah jihad yang maha besar yang perlu dihadapi oleh setiap umat Islam. Nabi Muhammad Sollallahu A'laihi Wasallam pernah bersabda:

"Berjihadlah kamu dengan lapar dan dahaga kerana pahalanya seperti pahala mujahid di jalan Allah (fi sabilillah) dan sesungguhnya tiada amalan yang lebih diperkenankan oleh Allah selain menahan lapar dan dahaga".

Bulan Ramadhan ini adalah anugerah Allah sebagai lambang kasih sayang kepada hamba-hambaNya. Allah tidak mensia-siakan keletihan umatNya yang berpuasa hinggakan tidur di waktu siang juga diberikan pahala. Begitu besarnya kasih sayang Allah pada kita. Oleh itu marilah bersama-sama kita menilai diri kita. Semoga tahun ini amalan kita akan semakin bertambah dan sempurna perlaksanaannya. InsyaAllah. Janganlah kita termasuk dalam golongan yang menganiayai diri sendiri. Sabda Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam:

"Barangsiapa yang mendirikan Ramadhan dengan penuh keimanan dan penghisaban, nescaya diampunkan segala dosa-dosanya yang lalu."

.:: EMPAT TUNTUTAN PUASA DI BULAN RAMADHAN ::.

...يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون...

"Wahai orang-orang yang beriman, telah wajib ke atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan ke atas umat-umat sebelum kamu, semoga kamu menjadi orang yang bertakwa."(Surah al-Baqarah: 183)

Ramadhan adalah bulan yang amat bermakna bagi mereka yang tahu menilai dan menghargai kelebihannya. Ramadhan merupakan masa untuk menguji tahap kesabaran, waktu menunjukkan simpati kepada yang memerlukan ihsan, juga bulan mulia untuk menambah ibadat dan amalan.

Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam telah menggariskan empat amalan utama yang digalakkan dalam bulan ini iaitu:

1. Melazimkan bacaan kalimah taiyibah.
2. Beristighfar.
3. Memohon memasuki الجنة (syurga).
4. Berlindung denganNya daripada neraka jahannam.

Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam telah menggesa para sahabat untuk menjadikan keempat-empat perkara ini sebagai suatu amalan. Abu Said al-Khudri Radhiallahu A'nhu meriwayatkan bahawa:

"Suatu ketika Nabi Musa A'laihissalam memohon kepada Allah Ta'ala agar diberikan satu kalimat khas yang mana Baginda dapat mengingati Allah Ta'ala dan dapat memohon sesuatu melaluinya. Lantas Allah Subhanahu Wata'ala menyuruhnya menyebut kalimah tersebut. Nabi Musa Alaihissalam berkata: "Wahai Allah, kalimah ini dibaca oleh semua hambaMu, aku menghendaki yang khusus." Lalu Allah Ta'ala menjawab, "Wahai Musa, jika ketujuh-tujuh langit dan bumi dan semua yang terkandung di dalamnya kecuali Aku diletakkan ke atas sebelah dacing dan kalimah ini pada sebelah yang lain, kalimah ini lebih berat lagi daripada segala sesuatu."

Di dalam hadis yang lain pula dinyatakan bahawa jika seseorang menyebut kalimah taiyibah ini, iaitu "لا إله إلا الله" dengan seikhlas hati, maka pintu syurga akan segera terbuka untuknya.

Kita juga digalakkan untuk memperbanyakkan istighfar kerana Allah Ta'ala telah berjanji akan memberi kita jalan keluar daripada segala kesukaran dan membebaskan kita daripada segala kesedihan. Malahan sesiapa yang memperbanyakkan istighfar akan memperolehi rezeki daripada sumber yang tidak pernah disangkakan. Kalimah istighfar yang mudah disebut adalah seperti "استغفر الله العظيم". Tidak ada batasan dalam mengulang sebutan istighfar ini. Semakin kerap ia diulang, semakin banyaklah pahala yang dikumpul.

Di samping itu, kita turut dituntut agar sentiasa berdoa supaya ditempatkan di dalam syurga sambil meminta kepada Yang Maha Esa menjauhkan kita daripada ancaman api neraka. Doa yang boleh diamalkan untuk memohon agar ditempatkan di dalam syurga ialah seperti berikut:

"اللهم أسألك الجنة وأعوذبك من النار"

Dengan memperbanyakkan amalan di atas, maka akan bertambah banyaklah amal ibadah yang kita lakukan untuk memenuhi bulan Ramadhan ini. Ramadhanlah masanya yang paling sesuai untuk memperbanyakkan ibadah lantaran tiadanya gangguan godaan daripada iblis dan syaitan.

Justeru, sebagai umat yang sentiasa mendambakan kasih sayangNya, perhatian dan ganjaran-ganjaran yang telah dijanjikanNya, maka layaklah kita sebagai hambaNya merebut peluang ini yang datang hanya sekali dalam setahun. Jika kita sanggup berhabis wang ringgit semata-mata untuk tujuan kecantikan dan hiburan, maka Allah Ta'ala memberi peluang untuk kita berkunjung ke syurgaNya secara percuma. Tidak perlukan bayaran, hanya sedikit masa dan keikhlasan. Masih enggankah lagi kita menerima tawaran ini?

Wallahu A'lam.

Sumber Penyakit Hati

2009-08-18T02:21:00.013+08:00

Coretan mengisi masa cuti sempena wabak H1N1...

...ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تفسقون...
“Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan): “Kamu telah menghabiskan rezekimu yang baik dalam kehidupan duniamu (sahaja) dan kamu telah bersenang-senang dengannya, maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan kerana kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan kerana kamu telah fasik” (Surah al-Ahqaf : 20)

Muhammad bin Sirrin Rahimahullah mengatakan “Hati yang suci seharusnya tahu bahawa Allah itu حق (benar) dan nescaya hari qiamat akan datang tanpa sedikitpun keraguan dan Allah akan membangkitkan manusia dari kuburnya”. Ungkapan ini mengingatkan kita akan makna yang dalam agar kita selalu menjadikan hati itu tetap hidup dan dengan demikian sifat kesucian (سلامة) selalu melekat dalam diri kita. InsyaAllah, bagi sesiapa sahaja yang telah mengenal Allah dengan ma’rifat yang sejati, meyakini akan datangnya hari kiamat serta beramal untuk bekal setelah kematiannya, maka tidaklah mustahil bahawa inilah hati yang suci.

Seseorang yang mengharapkan keredhaan Allah, tidak ada pilihan lain baginya kecuali berusaha menjaga القلب (hatinya) tetap suci dari berbagai cacat, cela dan kerosakan yang boleh menafikan sesuatu yang dicintai oleh Allah. Sebab bila hati kita telah rosak, dikotori oleh syahwat dan syubhat maka kita akan menghadapi kesulitan untuk mencari kebaikan untuk mengatasi masalah dunia. Dan kita juga tidak akan memperoleh sedikitpun manfaat atau hasil diakhirat kelak.

...يوم لا ينفع مال ولا بنون {88} إلا من أتى الله بقلب سليم...

“Hari yang mana tidak berguna lagi harta dan anak-pinak, kecuali orang-orang yang datang menghadap Allah dengan hati yang suci" (Surah asy-Syu’ara’ : 88-89).

Ibnu Qayyim al-Jauziyah menasihati: “Bergaul dengan orang yang hatinya mati adalah penyakit, berteman dengannya adalah racun dan bermajlis dengan mereka adalah bencana". أستغفر الله العظيم. Telah begitu keraskah hati kita, seakan tidak ada ruang kosong lagi bagi cahaya untuk bertahan dan menembusinya?

Marilah kita sama-sama menjernihkan cahaya qalbu dalam diri kita kerana jika qalbu kita telah bersinar dengan pelbagai amal kebaikan nescaya cahaya akan menyelinap masuk. Hidupkan hati kita dengan selalu berbuat kebaikan. Murnikan ibadah kita dengan selalu menghadirkan keikhlaskan dan luruskan jalan kita dengan selalu menjaga keseimbangan roh dan jasmani.

Seorang soleh pernah berkata: “Barang siapa yang mengisi lahirnya dengan mengikuti sunnah, mengisi batinnya dengan selalu bermuraqabah, menjaga pandangannya dari hal-hal yang diharamkan, menjaga dirinya dari syubhat dan hanya memakan makanan yang halal maka firasatnya (fikirannya) tidak pernah keliru. Itulah buah dari kejernihan qalbu."

Tetapi jika qalbu telah dikotori, maka cahaya kebenaran akan terhambat masuk kedalam hati. Petanda hati kita telah kotor adalah ketika ia tidak lagi merasakan sakitnya dan berdosanya bermaksiat dan betapa menderitanya berada dalam kebodohan, ketika ia tidak lagi mampu membezakan antara kebaikan dan kejahatan. Kemungkaran dianggap kebaikan, sunnah sebagai bid’ah, bid’ah sebagai sunnah, kebenaran sebagai kebatilan dan kebatilan sebagai kebenaran. Imam Ahmad dalam musnadnya dari Hudzaifah bin al-Yaman Rahimahullah, Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam bersabda: “Hati itu ada empat macam:

1. Hati yang lembut, didalamnya terdapat penerangan yang memancarkan cahaya, itu adalah hati seorang mukmin.
2. Hati yang terkunci, mati iaitu hati orang kafir.
3. Hati yang terbalik, ialah hati orang munafik.
4. Hati yang terbelah kepada dua bahagian, yakni bahagian keimanan dan bahagian kemunafikan. Hal ini disebabkan keduanya saling berusaha dan berjuang bagi mengalahkan hati.”

Engkaulah Ya Allah pemilik seruan yang sempurna, peneguh hati yang kerap terlena. Jangan Engkau biarkan hati kami terlena oleh rayuan dunia yang fana. Mudahkan diri ini untuk selalu mensyukuri kenikmatan yang kami terima. Hindarkan diri kami dari orang-orang yang selalu berbuat durjana. Kuatkan diri kami untuk selalu melakukan perbuatan yang mulia. Janganlah Engkau campakkan kami menjadi hamba-hamba yang terhina. Amin...

Kita Hanya Seorang Musafir Faqir

2009-08-18T00:28:00.018+08:00

...كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون...
“Mengapa kamu kafir kepada Allah, padahal tadinya mati, lalu Allah menghidupkan kamu, kemudian kamu dimatikan dan dihidupkanNya kembali, kemudian kepadaNyalah kamu dikembalikan”(Surah al-Baqarah :28)

Ketahuilah, bahawa kehidupan dunia ini hanyalah persinggahan sebentar dalam perjalanan panjang menuju keabadian. Kita hanyalah musafir yang sedang menempuh perjalanan menuju negeri yang pasti dan abadi. Rasulullah berpesan kepada kita : “Jadilah dirimu di dunia ini seperti orang-orang asing atau seorang musafir!" (HR Ahmad, Bukhari, at-Tarmidzi dan Ibnu Hibban).
Dr Yusuf al-Qaradhawi menasihati kita di dalam kitabnya “الوقت في حيات المسلم” (Waktu Dalam Kehidupan Muslim): Sesungguhnya berlalunya masa dan berputarnya siang dan malam bagi seseorang muslim tidak boleh dibiarkan tanpa mengambil pelajaran dirinya. Paling tidak, ia memikirkan kalau memang tidak dapat mengambil pelajaran darinya. Ingatlah bahawa setiap waktu yang berjalan boleh menyebabkan terjadinya seribu satu macam kejadian, dari yang dapat kita rasai dengan pancaindera insan hinggalah kepada yang tidak dapat kita rasai.

Tidak dapat kita nafikan bahawa manusia dengan fitrahnya sentiasa inginkan kehidupan yang baik dan juga mengharapkan usia yang panjang. Bahkan kalau diizinkan, kita ingin hidup selama-lamanya. Namun tidak dapat kita sangkal bahawa menginginkan kehidupan yang kekal di dunia adalah mustahil, sebab dunia yang sifatnya moden ini satu saat akan hancur bersama dengan semua yang ada di dalamnya. Manusia dibatasi dengan kematian sebagai pengakhiran kepada sesuatu perjalanan atau batas kehidupan yang pasti terjadi dan tidak boleh ditolak. Kematian adalah akhir dari perjalanan kehidupan dunia yang fana dan pintu gerbang kehidupan yang kekal, yaitu akhirat. Apa ertinya hidup lama? Seandainya setiap hari bergelumang dengan maksiat! Adakah bala demi bala yang Allah timpakan masih belum kita rasa akan kemurkaanNya!

Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam mengajarkan kepada kita agar selalu menyedari tentang kesementaraan kehidupan dunia ini. Dunia hanyalah tempat mengumpulkan bekal agar kelak kita diterima Allah sebagai tetamu yang baik dan ditempatkan pada tempat yang baik pula. Umur dunia sangat pendek, inikan pula umur kita. Jangankan dibandingkan dengan lamanya waktu di akhirat, dibandingkan dengan waktu di dalam kubur saja, tentu tidak ada sekejapnya.

Dari pandangan lain, kesementaraan hidup di dunia juga digambarkan oleh Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam dalam sabdanya: “Dunia (hanyalah berumur) tujuh harinya hari-hari akhirat.” (HR ad-Dailami). Jika umur dunia semenjak diciptakan hingga dihancurkan (kiamat) kelak hanya sebanding dengan tujuh harinya hari-hari akhirat, maka terbayangkah oleh kita bahawa umur kita tidak ada satu detikpun dari hari-hari akhirat. Jikalau kita mahu menggunakan akal yang sihat dan berfikir sejenak tentang hakikat hidup di dunia ini, nescaya selain waktunya sangat sementara dan hanya satu kali, kita juga akan menyedari bahawa kehidupan kita yang sangat sementara dan satu kali itu menjadi faktor penentu kebahagiaan mahupun kesengsaraan kita dalam menjalani kehidupan yang sesungguhnya di akhirat kelak. Akhirat adalah kehidupan pasca dunia yang teramat panjang, dan panjang yang tidak terhitung.

Ketahuilah, kematian bukanlah perjalanan akhir bagi kehidupan sebenarnya tetapi hanya merupakan tempat persinggahan (transit). Kematian itu sebenarnya hanya merupakan perpindahan dari satu norma kepada norma yang lain. Kematian adalah suatu tanda bahawa kehidupan untuk menguji manusia telah selesai. Ketika hidup di dunia manusia dihadapkan pada pilihan-pilihan yang telah menjadi cubaan, ujian dan halangan baginya. Namun ketika kematian datang, selesailah kesempatan untuk memilih. Pada fasa baru inilah manusia dipaksa untuk meyakinkan dirinya bahawa ia telah mati. Pada saat inilah ia dapat melihat malaikat maut dan alam Allah yang sebelumnya terhijab (tertutup) dari pandangan mata zahir. Disebut didalam firman Allah:

...لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطآئك فبصرك اليوم حديد...

“Sesungguhnya kamu berada dalam kehidupan lalai dari (hal) ini, maka kami singkapkan daripadamu hijab (yang menutupi) matamu, maka penglihatanmu adalah pada hari yang amat tajam”. (Surah Qaaf : 22).

Ketika berada di alam roh dahulu, kita pernah mengalami kematian. Setelah itu kita ke dunia menjadi makhluk hidup, dan tidak lama kemudian kita akan mengalami kematian lagi. Selanjutnya kita akan dibangkitkan, sebagaimana disebutkan dalam al-Quran:

...كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون...

“Mengapa kamu kafir kepada Allah, padahal tadinya kamu mati, lalu Allah menghidupkan kamu, kemudian kamu dimatikan dan dihidupkanNya kembali, kemudian kepadaNyalah kamu dikembalikan”. (Surah al-Baqarah : 28)

Ketahuilah, pasca di dunia masih ada alam kubur, pasca alam kubur masih ada kiamat dan hari kebangkitan. Pasca kebangkitan masih ada alam padang mahsyar (موقف) dan penimbangan amal (يوم الحساب). Pasca يوم الحساب masih ada kehidupan yang tidak terkira lamanya dan tidak mengenal batas akhir, yakni syurga atau neraka. Pada saat itu sejarah kemanusiaan sudah selesai dan perjalanan telah berakhir dengan pasti. Yang terbentang dihadapan manusia saat itu adalah era kehidupan syurga atau neraka.

Nukilan seorang hamba...

Hari Berlalu Tanpa Erti

2009-08-15T09:41:00.006+08:00

“Hiduplah semahumu, kamu pasti akan mati. Cintailah siapa saja yang kamu suka, kamu sendiri akan menjauhinya. Berbuatlah sekendakmu, pasti mendapatkan balasannya dan kamu sendiri yang bertanggung jawab”. (HR Thabrani).

Telah panjang perjalanan yang kita lalui, tidak terhitung berapa tempat telah kita singgahi, tidak tergambar berapa jumlah hari-hari yang telah kita lewati dan tidak dapat kita ketahui berapa desah nafas yang telah keluar dari mulut kita setiap hari. Sungguh, kalaulah bukan kerana anugerah dan limpahan kasih sayang Allah, tidak mungkin kita mampu menikmati semua keindahan itu. Tetapi dikala begitu banyaknya orang yang bersyukur, tidak kalah banyaknya orang yang kufur. Dikala banyaknya orang yang taat, tidak kalah hebatnya orang-orang yang sesat dan dikala banyaknya orang-orang yang kembali kejalan taubat, masih terlihat juga orang-orang yang tetap dalam maksiat.

Telah berlalu begitu banyak peristiwa yang kita saksikan. Seperti hancurnya setiap keegoan, leburnya tirani kesombongan bahkan peristiwa kematian yang mengharukan. Namun semua kejadian itu tidak jua membuat kita bergerak untuk merenungkannya, seperti itu semua hanyalah rangkaian tragedi hidup yang biasa seperti drama tv yang dipertontonkan. Renungkanlah nasihat Imam Hasan Basri: “Wahai anak Adam, sesungguhnya kamu hanyalah merupakan kumpulan dari hari-hari, setiap kali hari berlalu akan berlalu pula bahagian umurmu”.

Para ahli bijak mengungkapkan: "Manakala manusia dibangkitkan dari kubur dan dipaparkan apa yang telah di perbuatnya untuk diberikan balasan, ahli syurga akan dimasukan ke dalam syurga dan ahli neraka akan di masukan kedalam neraka. Saat itulah mereka yang di masukan ke dalam neraka berharap kalau-kalau mereka dikembalikan lagi ke dunia untuk berbuat baik tetapi semua itu hanyalah sia-sia kerana masa untuk berbuat kebaikan telah tamat dan saat pembalasan telah datang. Sebagaimana ungkapan Allah dalam firmanNya:

...والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها, كذلك نجزي كل كفور {36} وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل, أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجآئكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نذير...

“Dan orang-orang kafir bagi mereka neraka jahannam. Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak pula diringankan dari mereka azabnya. Demikianlah Kami membalas setiap orang yang sangat kafir. (36) Dan mereka berteriak di dalam neraka itu: “Wahai Tuhan kami, keluarkanlah kami nescaya kami akan mengerjakan amal yang soleh berlainan dengan yang kami kerjakan”. Dan apakah Kami tidak memanjangkan umurmu dalam masa yang cukup untuk berfikir bagi orang yang mahu berfikir dan (apakah tidak) datang kepada kamu pemberi peringatan? Maka rasakanlah (azab kami) dan tidak ada bagi orang-orang yang zalim seorang penolongpun”. (Surah Fathir: 36-37).

Apa yang dapat kita ambil dari sumber yang maha benar ini, sebuah peringatan dari yang maha benar, yaitu penyesalan dipenghujung hari, tetapi tidak ada lagi kesempatan untuk memperbaiki diri dan kita tidak lagi mungkin dapat kembali. Allah telah cukup memberikan kesempatan kepada setiap manusia yang memungkinkannya melaksanakan apa yang telah diwajibkanNya. Maka akibat dari kelalaian itu hanyalah penyesalan yang kita dapatkan, hanya kesengsaraan yang kita rasakan dan kesakitan yang selalu kita dapatkan. Bertaubatlah kita sebelum ajal datang menjelang.

Sesungguhnya dalam pertukaran malam dan siang, ada pelajaran yang seharusnya kita fikirkan, ada kebaikan yang mestinya selalu bertambah dalam kehidupan seharian dan ada kesedaran yang sejati semakin kita perlihatkan. Sebab setiap kali silih bergantinya hari tetapi tidak ada perubahan pada diri, berapa lama sekalipun kita hidup semuanya tidak akan mempunyai erti. Para ulama menganggap, suatu pengingkaran terhadap nikmat dan pendurhakaan terhadap zaman, apabila hari berlalu tanpa dapat dimanfaatkan untuk meraih kebaikan. Seorang penyair berkata: “Bila hari berlalu dihadapanku, sedang aku tidak dapat mengambil petunjuk dan ilmu darinya, maka ia bukanlah umurku”.

Semoga Allah menjadikan kebaikan pada hari-hari yang telah kita lalui, menghadirkan kemudahan bagi jiwa untuk selalu mensucikan diri, mengampuni setiap kelalaian yang kerap menyelimuti hati. Abu Bakar as-Shiddiq Radhiallahu A'nhu selalu berdoa: "Ya Allah, janganlah Engkau membiarkan kami dalam kesengsaraan dan janganlah engkau menyiksa kami kerana kelalaian serta janganlah Engkau menjadikan kami termasuk golongan orang-orang yang lalai”.

* Sekadar tambahan...

Penuhilah kehidupan yang fana' ini dengan perkara yang bermanafaat. "TEMBUSI SEGENAP RUANG, KUASAI SEMUA BIDANG, AGAR DIRI DAN AGAMAMU DIJULANG!" Atas dasar itulah, sekurang-kurangnya dapatlah diri yang dhaif ini turut serta memberikan pandangan dalam laman yang serba kekurangan ni. Bukanlah diri ini seorang yang terlebih berhak untuk memberikan nasihat atau pandangan, namun sekadar berkongsi peringatan diharapkan ianya dapat dijadikan bekalan tambahan untuk menghadapi dunia yang penuh dengan mehnah tribulasi sekaligus memperoleh ganjaran, taufiq serta inayah yang berkekalan daripadaNya.

Wallahu A'lam.